同侪坚挽同游用韵为谢然终不能从也

这首诗是汪炎昶对同伴坚邀同游的回应之作。诗中描绘了友人所在之处如蓬莱仙境般难以抵达的清幽之景，探讨了佛道相关的话题，最后表达虽听闻友人处有佳境，但自己最终无法前往同游的遗憾。

• “道人结庐青山巅，如望蓬莱无渡船”：
  • 字词：“道人”，指修道之人；“蓬莱”，传说中的海上仙山。
  • 句意：修道之人在青山的山巅建造了房舍，就好像眺望蓬莱仙山却没有渡船能够前往。
• “石栈天梯欲千仞，流水桃花知几年”：
  • 字词：“石栈”，在山间凿石架木修成的通道；“仞”，古代长度单位；“流水桃花”，源自桃花源的典故，象征美好、神秘的境地。
  • 句意：那石栈和天梯仿佛有千仞之高，那流水和桃花不知已经存在多少年了。
• “辟佛谁持退之论，入社岂废渊明贤”：
  • 字词：“退之”，即韩愈，字退之，他曾激烈反对佛教；“入社”，指陶渊明曾被邀请加入白莲社，陶渊明虽未完全遵循社规，但依然被视为贤士。
  • 句意：如今有谁还会像韩愈那样坚持辟佛的言论呢，即便加入佛社，又怎么能磨灭陶渊明的贤德呢。
• “亦闻曾破虎溪界，暂往勿谓吾无缘”：
  • 字词：“虎溪界”，相传庐山东林寺前有虎溪，寺僧送客不过此溪。有一次，陶渊明、陆修静与慧远大师交谈甚欢，慧远相送时不觉越过虎溪，三人相视大笑，此即“虎溪三笑”典故。
  • 句意：我也听说这里曾有像“虎溪三笑”那样打破界限的佳话，虽然我暂时不能前往，但不要说我与这里没有缘分。

修道之人在青山的山巅建起房舍，
好似眺望蓬莱仙山却无船可渡。
石栈和天梯仿佛高耸千仞之高，
那流水和桃花不知已存在多年。
如今谁还秉持韩愈辟佛的言论，
加入佛社又怎会磨灭渊明贤德。
我也听闻这里曾有破界的佳话，
暂不能往别说我与这没有缘分。

汪炎昶生活于宋末元初，当时社会动荡，文化思想也受到一定冲击。这首诗可能创作于友人在青山之巅结庐修行，邀请汪炎昶同游之时。面对友人的盛情邀请，汪炎昶虽有向往，但因某些原因无法前往，于是用此诗表达自己的想法。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“蓬莱”“流水桃花”“韩愈辟佛”“陶渊明入社”“虎溪三笑”等多个典故，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴，同时借典故委婉地表达了自己的观点和情感。
  • 虚实结合：前两句描绘友人结庐之地如蓬莱般难以到达，是虚写，营造出一种神秘、清幽的氛围；中间两句对石栈、天梯、流水、桃花的描写则是实写，展现出具体的景色，虚实结合，使诗歌更具层次感。
• 语言特色：语言典雅，用词精准，如“欲千仞”形象地写出了石栈和天梯的高耸；“知几年”引发读者对岁月流逝的感慨。
• 意境营造：通过对友人所在清幽之地的描写，以及对佛道相关典故的运用，营造出一种超脱尘世、宁静悠远的意境，既表达了对友人所居环境的向往，又体现出自己无法前往的遗憾与豁达。