这首诗主要表达了诗人安于山林的志趣。诗人自认为生性适合山林生活,虽生活清苦,但能在观空静心的状态中自得其乐,最后以种花莳竹自成荫表明自己即便无世俗事业,也能在山林中营造出属于自己的一方天地,展现出超脱豁达的心境。
花时留郡归已初夏即事六首 其三
从来麋鹿合山林,无奈迂疏习已深。
食用且空犹种秫,典书未赎更修琴。
少豪论事唯扪舌,晚静观空颇得心。
莫笑山翁无事业,种花莳竹自成阴。
食用且空犹种秫,典书未赎更修琴。
少豪论事唯扪舌,晚静观空颇得心。
莫笑山翁无事业,种花莳竹自成阴。
简要说明
逐句注释
- “从来麋鹿合山林,无奈迂疏习已深”:
- 字词:“麋鹿”,一种鹿科动物,常生活在山林中,这里比喻诗人自己;“迂疏”,迂阔疏放,指人的性情不合时宜。
- 句意:自古以来麋鹿就应该生活在山林之中,无奈我这迂阔疏放的习性已经根深蒂固。
- “食用且空犹种秫,典书未赎更修琴”:
- 字词:“秫”,高粱,这里指用来酿酒的粮食;“典书”,典当书籍。
- 句意:粮食已经快吃完了,但我还是种上了用来酿酒的高粱;书籍典当出去还没赎回,却又开始修理琴。
- “少豪论事唯扪舌,晚静观空颇得心”:
- 字词:“扪舌”,按住舌头,指不说话;“观空”,观察事物的空性,是佛教用语。
- 句意:年轻时豪情满怀谈论世事,如今只能闭嘴不谈;晚年心境平静,观察事物的空性,颇有心得。
- “莫笑山翁无事业,种花莳竹自成阴”:
- 字词:“山翁”,诗人自称;“莳竹”,栽种竹子。
- 句意:不要笑话我这个老头没有什么事业,我种的花和竹子已经自成一片绿荫。
现代译文
自古以来麋鹿就该栖息山林,
无奈我迂阔疏放的习性已深。
粮食即将告罄我仍种上高粱,
书籍典当未赎却又修理古琴。
年轻时纵论世事如今只缄口,
晚年平静观空让我颇有所得。
莫要嘲笑我这老头没干事业,
我种花种竹已自成一片绿荫。
创作背景
黎廷瑞生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他历经朝代变迁,面对社会的巨大变化,内心充满感慨。此诗创作于他归隐山林之后,在相对平静但物质生活可能并不富足的环境下,诗人通过这首诗表达自己在这种生活中的心境和追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“少豪论事”与“晚静观空”形成鲜明对比,突出了诗人年轻时的豪情壮志和晚年的淡泊心境的转变,反映出他经历世事沧桑后的心态变化。
- 象征:“麋鹿”象征着诗人自己,代表着他热爱山林、不受世俗拘束的本性;“种花莳竹”象征着他在山林中自得其乐的生活方式和精神追求。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能真切地表达出诗人的情感和心境。如“食用且空犹种秫,典书未赎更修琴”,用简洁的语言描绘出诗人清苦却又自得的生活状态。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适的山林生活意境。诗人通过描述自己种秫、修琴、观空、种花莳竹等行为,勾勒出一幅远离尘世喧嚣的隐居画面,让读者感受到他在山林中怡然自得的心境,同时也透露出一种超脱世俗的豁达情怀。