庚辰六月陪谨斋准轩雅山游西禅超师院以柳诗道人庭宇静分韵约有兴即赋余得庭字时小寐禅床风雨适至遂赋宇字

这首诗描绘了诗人与友人在西禅超师院游玩休憩的经历与感受。通过描写禅院清幽的环境，展现出一种宁静闲适的氛围，同时表达了诗人对尘世喧嚣的厌弃以及在这清幽之境中获得内心宁静的感慨，体现出对一种超脱、淳古境界的向往。

• “小憩西禅床，谢绝半日暑”：
  • 字词：“小憩”，稍作休息；“谢绝”，这里是避开的意思。
  • 句意：在西禅院的禅床上稍作休息，避开了半日的暑气。
• “白云怜倦客，清阴覆停午”：
  • 字词：“怜”，怜惜；“停午”，正午。
  • 句意：白云好像怜惜疲倦的客人，在正午时分投下清凉的阴影。
• “袅袅陂上风，沉沉竹间雨”：
  • 字词：“袅袅”，形容微风轻柔的样子；“陂”，池塘；“沉沉”，形容雨下得细密。
  • 句意：池塘边微风轻柔地吹拂，竹林里细密的雨在下着。
• “幽幽一室虚，昵昵群叶语”：
  • 字词：“幽幽”，幽深的样子；“虚”，空荡；“昵昵”，形容声音轻柔。
  • 句意：幽静的房间空荡寂静，树叶在微风中轻柔地低语。
• “冥搜得奇想，熟寐透淳古”：
  • 字词：“冥搜”，深入思索；“淳古”，淳朴古雅的境界。
  • 句意：深入思索获得奇妙的想法，熟睡中仿佛进入了淳朴古雅的境界。
• “九衢喧野马，万喙争腐鼠”：
  • 字词：“九衢”，指繁华的街道；“野马”，指飞扬的尘土，这里比喻尘世的喧嚣；“万喙”，众多的嘴，比喻众人；“腐鼠”，典出《庄子·秋水》，比喻功名利禄。
  • 句意：繁华的街道上尘土飞扬、喧嚣不止，众人都在争抢着功名利禄。
• “谁能大槐根，摆落半柯土”：
  • 字词：“大槐根”，典出唐代李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国，享尽荣华富贵，醒来才发现是一场梦，槐安国不过是槐树底下的蚁穴，这里比喻虚幻的尘世；“摆落”，摆脱。
  • 句意：谁能够摆脱这虚幻尘世的羁绊呢？
• “浮生得今辰，幽期况兹宇”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生；“幽期”，幽雅的约会；“兹宇”，这个地方，指禅院。
  • 句意：在这短暂的人生中能有今天这样的时光，更何况是在这幽雅的禅院之中。
• “延缘欲忘归，落日斋堂鼓”：
  • 字词：“延缘”，徘徊留恋；“斋堂鼓”，寺院斋堂开饭时敲的鼓。
  • 句意：徘徊留恋不想回去，直到落日时分斋堂敲响了鼓声。

在西禅院的禅床上稍作休息，
避开了半日难耐的暑气。
白云好似怜惜疲倦的我，
正午投下清凉的阴影。
池塘边微风轻柔地吹拂，
竹林里细密的雨在下着。
幽静的房间空荡又寂静，
树叶在微风中轻声低语。
深入思索获得奇妙想法，
熟睡中仿佛进入淳古境。
繁华街道喧嚣尘土飞扬，
众人争抢着那功名利禄。
谁能摆脱这虚幻的尘世，
不被那半棵槐树的土迷。
短暂人生能有今日时光，
更何况是在这幽雅禅院。
徘徊留恋着不想再回去，
直到落日斋堂敲响了鼓。

黎廷瑞生活在宋末元初，当时社会动荡不安。这首诗创作于“庚辰六月”，诗人陪谨斋、准轩、雅山等友人游西禅超师院，以柳宗元诗句“道人庭宇静”分韵赋诗，诗人分得“庭”字，后因在禅床小憩，风雨适至，遂赋此诗。此时的诗人或许在尘世的纷扰中感到疲惫，借此次禅院之游来寻求内心的宁静与超脱。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前半部分如“小憩西禅床，谢绝半日暑”“袅袅陂上风，沉沉竹间雨”等是实写禅院中的所见所闻，描绘出清幽宁静的环境；后半部分“九衢喧野马，万喙争腐鼠”“谁能大槐根，摆落半柯土”则是虚写尘世的喧嚣和虚幻，通过虚实对比，突出了禅院的宁静与尘世的纷扰。
  • 用典：诗中运用了“腐鼠”“大槐根”等典故，如“腐鼠”典出《庄子》，讽刺了世人对功名利禄的追逐；“大槐根”典出《南柯太守传》，形象地表达了尘世的虚幻，使诗歌内涵更加丰富深刻。
• 语言特色：语言清新自然，如“袅袅”“沉沉”“幽幽”“昵昵”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美，同时生动地描绘出了禅院环境的清幽和宁静，使读者能身临其境感受到那份闲适与静谧。
• 意境营造：通过对禅院环境的细致描写，营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。前八句写景，描绘出禅院的清幽之景，为后文的抒情做铺垫；后八句抒情，表达了诗人对尘世的厌弃和对宁静、淳古境界的向往，情景交融，使整首诗充满了一种空灵悠远的韵味。