挽毕宰二首 其一

这首诗是汪炎昶为悼念毕宰而作。诗中高度赞扬了毕宰的学识、品行和声誉，以菊花和清泉比喻其高洁的品格，最后对毕宰的离世表示惋惜与悲痛，发出“犹谓有苍天”的感慨。

• “奥学深探本，亨衢早着鞭”：
  • 字词：“奥学”，高深的学问；“亨衢”，四通八达的大道，比喻显要的地位；“着鞭”，扬鞭策马，比喻努力向前。
  • 句意：毕宰对高深的学问进行深入探究，很早就踏上显要之路并积极进取。
• “浮云时事改，皦日大名全”：
  • 字词：“浮云”，比喻变幻无常的世事；“皦日”，明亮的太阳，比喻光明磊落。
  • 句意：世事如浮云般变幻无常，但毕宰始终光明磊落，保全了自己的大名。
• “馥荦霜篱菊，清瓢雪窦泉”：
  • 字词：“馥荦”，香气浓郁；“雪窦泉”，雪窦山的泉水，这里代表清澈纯净的事物。
  • 句意：毕宰如同霜雪中篱笆边香气浓郁的菊花，又像用清瓢舀取的雪窦山泉水一样纯净高洁。
• “善人终不起，犹谓有苍天”：
  • 字词：“不起”，指去世；“犹谓”，还说。
  • 句意：善良的人最终还是去世了，这让人不禁质疑上天是否真的存在公正。

毕宰对高深学问深入钻研，
早早在显要之途策马扬鞭。
世事如浮云般变幻无常，
他却始终光明保全了声名。
他像霜雪中篱笆边的菊花，
香气馥郁又似雪窦的清泉。
善良之人最终还是离世了，
这真让人怀疑苍天的公正。

汪炎昶生活在宋末元初时期。这首诗具体创作时间不详，但应是毕宰去世后所作。在那个动荡的时代，社会变迁剧烈，作者可能在毕宰身上看到了坚守正道、学识渊博的品质，毕宰的离世让作者深感惋惜，从而写下此诗表达悼念之情。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“霜篱菊”和“雪窦泉”来比喻毕宰，形象地突出了他高洁的品格和纯净的气质，使读者更能直观地感受到毕宰的美好品质。
  • 对比：“浮云时事改”与“皦日大名全”形成对比，以世事的变幻无常衬托出毕宰的坚守和始终如一，更凸显了他光明磊落的形象。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用词精准，如“奥学”“亨衢”“皦日”等词汇，展现出作者较高的文学素养。同时，诗句对仗较为工整，如“奥学深探本，亨衢早着鞭”“馥荦霜篱菊，清瓢雪窦泉”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对毕宰的赞扬和对其离世的惋惜，营造出一种沉痛、惋惜的氛围。诗中既有对毕宰高尚品格的赞美，又有对其去世的悲叹，使读者能深刻感受到作者对毕宰的敬重和怀念之情。