武陵观火诗

这首诗是刘禹锡所作，详细描述了武陵地区一场大火的燃烧过程、造成的惨重损失，表达了对火灾中受灾百姓的同情。同时，诗人还对火灾发生的原因进行思考，强调治理火要遵循正确方法，最后赞扬了贤明太守对百姓疾苦的体恤。

• “楚乡祝融分，炎火常为虞”：
  • 字词：“祝融”，传说中的火神；“虞”，忧患。
  • 句意：楚地属于火神分管的区域，火灾常常成为这里的忧患。
• “是时直突烟，发自晨炊徒”：
  • 字词：“直突”，直的烟囱；“晨炊徒”，早上做饭的人。
  • 句意：这时，从直烟囱里冒出的烟，是由早上做饭的人引起的。
• “盲风扇其威，白昼曛阳鸟”：
  • 字词：“盲风”，疾风；“曛”，昏暗。
  • 句意：疾风助长了火势，白天里太阳都被浓烟遮蔽得昏暗无光。
• “操绠不暇汲，循墙还避逾”：
  • 字词：“绠”，绳索，这里指打水用的绳索；“避逾”，躲避火势蔓延。
  • 句意：人们拿着绳索来不及打水灭火，只能沿着墙壁躲避火势的蔓延。
• “怒如列缺光，迅与芬轮俱”：
  • 字词：“列缺”，闪电；“芬轮”，不详，可能形容火势迅猛如车轮转动。
  • 句意：火势凶猛如同闪电的光芒，迅速得好像车轮飞转。
• “联延掩四远，赫弈成洪𬬻”：
  • 字词：“联延”，连绵不断；“赫弈”，火势旺盛的样子；“洪炉”，大火炉。
  • 句意：火势连绵不断向四周蔓延，旺盛得像一个巨大的火炉。
• “汹疑云涛翻，飒若鬼神趋”：
  • 字词：“汹”，汹涌；“飒”，形容风声或其他声音。
  • 句意：火势汹涌好像云涛翻滚，呼啸声如同鬼神奔跑。
• “当前迎惞𨹮，是物同膏腴”：
  • 字词：“惞𨹮”，火势猛烈的样子；“膏腴”，肥沃，这里指易燃。
  • 句意：眼前火势凶猛，所到之处的东西都像膏腴一样容易燃烧。
• “金乌入梵天，赤龙游玄都”：
  • 字词：“金乌”，传说中太阳里的三足乌，这里指火焰；“梵天”，佛教的天界；“赤龙”，也指火焰；“玄都”，传说中的神仙居处。
  • 句意：火焰像金乌飞入天界，又像赤龙在仙境中游走。
• “腾烟透窗户，飞焰生栾栌”：
  • 字词：“栾栌”，斗拱。
  • 句意：浓烟升腾穿透窗户，飞窜的火焰在斗拱上燃烧。
• “火山摧半空，星雨洒中衢”：
  • 字词：“衢”，街道。
  • 句意：燃烧的火焰像火山在半空中崩塌，火星像雨点一样洒落在街道上。
• “瑶坛被髹漆，宝树攒珊瑚”：
  • 字词：“瑶坛”，华丽的祭坛；“髹漆”，涂上漆；“宝树”，珍贵的树木；“攒”，聚集。
  • 句意：华丽的祭坛被火漆烤，珍贵的树木像聚集的珊瑚一样被烧毁。
• “光县与琴焦，旗亭无酒濡”：
  • 字词：“光县”，不详；“旗亭”，酒楼。
  • 句意：光县（可能是当地地名）和琴被烧焦，酒楼里没有酒可以灭火。
• “市人委百货，邑令遗双凫”：
  • 字词：“委”，丢弃；“邑令”，县令；“双凫”，传说中王乔乘双凫来往于朝廷和地方之间，这里可能指县令匆忙离开。
  • 句意：市民丢弃了百货，县令也匆忙离开了。
• “余势下隈隩，长熛烘舳舻”：
  • 字词：“隈隩”，角落；“熛”，火焰；“舳舻”，船只。
  • 句意：火势蔓延到角落，长长的火焰烘烤着船只。
• “吹焚照水府，炙浪愁天吴”：
  • 字词：“水府”，水中的宫殿；“天吴”，传说中的水神。
  • 句意：火焰照亮了水底的宫殿，滚烫的波浪让水神也发愁。
• “灾罢云日晚，心惊视听殊”：
  • 字词：“殊”，不同。
  • 句意：火灾结束时天色已晚，人们心惊胆战，看到和听到的都与平常不同。
• “高灰辨廪庾，黑土连𬮱阇”：
  • 字词：“廪庾”，粮仓；“𬮱阇”，城门。
  • 句意：从高高的灰烬中还能辨认出粮仓的位置，黑色的土地一直连接到城门。
• “众烬合星罗，游氛铄人肤”：
  • 字词：“烬”，灰烬；“游氛”，飘浮的热气；“铄”，熔化，这里指烤。
  • 句意：众多的灰烬像星星一样散落，飘浮的热气烤着人的皮肤。
• “厚地藏宿热，遥林呈骤枯”：
  • 字词：“宿热”，残留的热量。
  • 句意：厚厚的地下还藏着残留的热量，远处的树林也突然干枯了。
• “火德资生人，庸可一日无”：
  • 字词：“火德”，古代五行学说中以火为德；“资”，资助；“生人”，百姓。
  • 句意：火对百姓生活有帮助，怎么可以一天没有呢。
• “御之失其道，敲石弥天隅”：
  • 字词：“御”，治理；“敲石”，引发火灾；“天隅”，天边。
  • 句意：但是如果治理火的方法不当，就会引发大火蔓延到天边。
• “晋库走龙剑，吴宫伤燕雏”：
  • 字词：“晋库走龙剑”，传说晋朝时张华见斗牛之间有紫气，后在丰城狱中掘得龙泉、太阿二剑；“吴宫伤燕雏”，可能指吴国宫殿失火伤及燕雏。
  • 句意：就像晋朝仓库里的龙剑消失，吴国宫殿里的燕雏受伤一样，火灾会带来意想不到的灾难。
• “五行有沴气，先哲垂𬣙谟”：
  • 字词：“沴气”，灾害之气；“𬣙谟”，远大的谋略。
  • 句意：五行中会出现灾害之气，先哲们留下了应对的谋略。
• “宋郑同日起，时当贤大夫”：
  • 字词：“宋郑同日起”，指春秋时宋国和郑国同一天发生火灾；“贤大夫”，贤明的大夫。
  • 句意：春秋时宋国和郑国同一天发生火灾，当时有贤明的大夫来应对。
• “无苛自可乐，弭患非所图”：
  • 字词：“苛”，苛刻；“弭患”，消除祸患。
  • 句意：没有苛刻的政令百姓自然安乐，不应该只想着消除祸患而不考虑方法。
• “贤守恤人瘼，临烟驻骊驹”：
  • 字词：“贤守”，贤明的太守；“人瘼”，百姓的疾苦；“骊驹”，黑色的马。
  • 句意：贤明的太守体恤百姓的疾苦，冒着烟火停下坐骑。
• “吊场色惨忸，颜失词劬愉”：
  • 字词：“惨忸”，凄惨羞愧；“劬愉”，愉快。
  • 句意：太守到受灾现场慰问，脸色凄惨羞愧，言语中没有了往日的愉快。
• “下令蠲里布，指期轻市租”：
  • 字词：“蠲”，免除；“里布”，古代的一种税收；“市租”，市场的租金。
  • 句意：太守下令免除百姓的里布税，还规定在一定期限内减轻市场租金。
• “闬垣适未立，苫盖自相娱”：
  • 字词：“闬垣”，围墙；“苫盖”，用草席覆盖。
  • 句意：围墙还没来得及修建，百姓们用草席遮盖住所，相互安慰。
• “山木行剪伐，江泥宜墐途”：
  • 字词：“墐途”，涂抹墙壁。
  • 句意：可以去山上砍伐树木，用江边的泥土来涂抹墙壁重建家园。
• “邑臣不必曾，何用征越巫”：
  • 字词：“邑臣”，地方官员；“曾”，指曾参，这里表示贤能；“越巫”，越国的巫师。
  • 句意：地方官员不一定都很贤能，何必去征召越国的巫师呢。

楚地是火神分管的区域，火灾常常成为这里的忧患。
这次火灾是从早上做饭的人家直烟囱里冒出的烟引发的。
疾风助长了火势，白天太阳都被浓烟遮蔽得昏暗无光。
人们拿着绳索来不及打水灭火，只能沿着墙壁躲避火势蔓延。
火势凶猛如闪电光芒，迅速得像车轮飞转。
火势连绵向四周蔓延，像巨大的火炉一样旺盛。
火势汹涌似云涛翻滚，呼啸声如同鬼神奔跑。
眼前火势凶猛，所到之物都易燃。
火焰像金乌飞入天界，又像赤龙在仙境游走。
浓烟穿透窗户，飞焰在斗拱上燃烧。
燃烧的火焰像火山在半空崩塌，火星像雨点洒落在街道。
华丽的祭坛被火漆烤，珍贵树木像珊瑚般被烧毁。
光县和琴被烧焦，酒楼里没酒灭火。
市民丢弃百货，县令匆忙离开。
火势蔓延到角落，火焰烘烤着船只。
火焰照亮水底宫殿，滚烫波浪让水神发愁。
火灾结束天色已晚，人们心惊，所见所闻与平常不同。
从高灰中能辨认粮仓，黑土地一直连到城门。
众多灰烬如星星散落，热气烤着人的皮肤。
地下藏着余热，远处树林突然干枯。
火对百姓有帮助，不可一日没有，但治理不当就会引发大火。
就像晋库龙剑消失，吴宫燕雏受伤，火灾带来灾难。
五行有灾害之气，先哲留下应对谋略。
春秋时宋郑同日火灾，有贤大夫应对。
没有苛政百姓安乐，不应只图消灾而不顾方法。
贤明太守体恤百姓疾苦，冒着烟火停下坐骑。
到受灾现场慰问，脸色凄惨，言语没了愉快。
太守下令免除里布税，限期减轻市场租金。
围墙没修，百姓用草席遮住所相互安慰。
可以上山砍树，用江泥抹墙重建家园。
地方官员不一定贤能，何必征召越国巫师。

刘禹锡生活在中唐时期，这首诗具体创作时间不详，但结合其生平经历和诗中内容推测，可能是他在被贬到武陵地区任职或游历期间所作。当时武陵地区可能发生了一场严重的火灾，给当地百姓带来了巨大灾难，刘禹锡目睹此景，写下这首诗记录火灾情况，并表达对百姓的同情和对治理灾害的思考。

• 表现手法：
  • 夸张：诗中运用了大量夸张的手法来描绘火势的凶猛，如“怒如列缺光，迅与芬轮俱”“火山摧半空，星雨洒中衢”等，将火焰比作闪电、火山崩塌，火星比作雨点，生动形象地展现出火灾的可怕和破坏力。
  • 比喻：把火焰比作“金乌”“赤龙”，使火焰的形象更加鲜明，富有神话色彩，增强了诗歌的艺术感染力。
  • 用典：“晋库走龙剑，吴宫伤燕雏”“宋郑同日起”等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，通过历史上的火灾事件来暗示火灾的频繁和危害，同时也表达了诗人对治理火灾的思考。
• 语言特色：语言生动形象，用词精准。如“汹疑云涛翻，飒若鬼神趋”中的“汹”“飒”等字，准确地描绘出火势的汹涌和呼啸声，给人以身临其境之感。同时，诗歌语言古朴典雅，具有较高的文学性。
• 结构安排：诗歌先详细描述火灾发生的原因、燃烧过程和造成的破坏，展现出火灾的惨烈景象；接着对火灾发生的原因进行思考，强调治理火要遵循正确方法；最后赞扬贤明太守对百姓的体恤，结构严谨，层次分明，先叙事后议论，表达了诗人对百姓的同情和对治理灾害的关注。