翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶

· 刘禹锡

吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。
玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹。
郢人斤斵无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。

简要说明

这首诗是刘禹锡对白居易寄来一百篇诗的回应之作。诗中表达了刘禹锡对白居易诗歌的高度赞赏,先是描述了自己读诗时的专注入神,接着用生动的比喻形容白诗的美妙境界,最后强调白诗的超凡脱俗,世人难以企及。

逐句注释

  • “吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰”:
    • 字词:“吟”,诵读;“遗”,赠送;“形神驰”,身体和精神都沉浸其中,思绪飞扬。
    • 句意:诵读你寄给我的一百篇诗,让我独自坐着时身体和精神都沉浸在其中,思绪飘飞。
  • “玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹”:
    • 字词:“玉琴”,精美的琴,象征高雅;“琪树”,神话中的玉树,比喻美好珍贵的事物。
    • 句意:就像在清幽的夜晚,有人静静地弹奏着精美的琴却不说话;又如同在春天的早晨,微风正吹拂着玉树。以此形容白诗给人的高雅、美妙之感。
  • “郢人斤斵无痕迹,仙人衣裳弃刀尺”:
    • 字词:“郢人斤斵”,出自《庄子·徐无鬼》,郢人在鼻尖上涂了一点白泥,匠石挥动斧子,能准确地把白泥砍去而不伤到鼻子,这里比喻技艺高超达到无痕的境界;“弃刀尺”,不用刀尺裁剪,形容自然天成。
    • 句意:你的诗就像郢人挥动斧子一样,毫无雕琢痕迹,又如同仙人的衣裳,自然天成,无需刀尺裁剪。
  • “世人方内欲相寻,行尽四维无处觅”:
    • 字词:“方内”,尘世之中;“四维”,指四方,泛指天下。
    • 句意:世上的人在尘世中想要寻找像你这样的诗,走遍天下也找不到。

现代译文

诵读你寄给我的百篇诗作,
让我独自坐着时身心都沉浸其中,思绪飘飞。
好似在清幽的夜里玉琴轻响却无人言语,
又宛如春日清晨微风轻拂着玉树。
你的诗就像郢人挥斧般毫无雕琢痕迹,
恰似仙人衣裳自然天成无需裁剪。
世上之人在尘世中苦苦寻觅,
走遍四方也难寻到这般佳作。

创作背景

刘禹锡与白居易交往密切,二人相互唱和,留下了许多诗篇。这首诗是在白居易寄给刘禹锡一百篇诗后,刘禹锡所作的回应。具体创作时间难以精确确定,但大致处于他们诗歌唱和、友情深厚的时期。通过这首诗,刘禹锡表达了对白居易诗歌的推崇和赞美。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中运用了多个比喻来形容白居易的诗歌。如“玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹”,将白诗比作清幽夜晚的玉琴之音和春日清晨玉树的景象,生动形象地展现出白诗高雅、美妙的意境;“郢人斤斵无痕迹,仙人衣裳弃刀尺”,用郢人挥斧和仙人衣裳的比喻,强调白诗技艺高超、自然天成。
    • 对比:以“世人方内欲相寻,行尽四维无处觅”,将世人在尘世中苦苦寻觅与白居易诗歌的超凡脱俗形成对比,突出了白诗的独特和难以企及。
  • 语言特色:语言优美典雅,富有诗意。如“玉琴”“琪树”等词汇的运用,增添了诗歌的高雅气质;诗句对仗工整,韵律和谐,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过一系列的比喻和描写,营造出一种高雅、空灵、超凡脱俗的意境。诗中所描绘的玉琴、琪树、郢人斤斵、仙人衣裳等景象,让读者仿佛置身于一个美妙的艺术境界之中,深刻感受到白居易诗歌的魅力。