南来苦热戏作二首

· 黄公度

农夫烈日夏畦耕,仙家九转丹灶成。
阿奴投烛婢翻羹,飞蛾赴焰鸡遭烹。
汤为池兮火为城,未如三伏南州行。
大旱赤地金将流,火炎昆冈玉石休。
六月王师万貔貅,丛坐毡帐袭重裘。
邻人延烧已焦头,未如三伏行南州。

简要说明

这组诗围绕“苦热”展开,通过多种场景的描绘,展现了南方三伏天酷热难耐的景象,将农夫劳作、飞蛾赴火、王师受困等不同场景与炎热的气候相联系,表达了诗人对酷热天气的无奈与感慨。

逐句注释

  • “农夫烈日夏畦耕,仙家九转丹灶成”:
    • 字词:“畦”,田园中分成的小区;“九转丹”,道教的一种丹药,经过多次炼制而成。
    • 句意:农夫在烈日下的田畦中耕种,就好像仙家的九转丹灶炼出了丹药一般,酷热难耐。
  • “阿奴投烛婢翻羹,飞蛾赴焰鸡遭烹”:
    • 字词:“阿奴”“婢”,分别指年轻人和女仆;“翻羹”,打翻羹汤。
    • 句意:年轻人投烛火,女仆不小心打翻羹汤,飞蛾扑向火焰,鸡也仿佛遭受烹煮之苦,都在表现酷热环境下的混乱与煎熬。
  • “汤为池兮火为城,未如三伏南州行”:
    • 字词:“汤”,热水;“三伏”,一年中最热的时候;“南州”,南方地区。
    • 句意:就算把热水当作池,把火当作城,也比不上在南方三伏天出行的酷热。
  • “大旱赤地金将流,火炎昆冈玉石休”:
    • 字词:“赤地”,旱灾严重,寸草不生的地面;“金将流”,金属都要熔化;“火炎昆冈”,出自《尚书》,指昆仑山着火,比喻大灾难;“玉石休”,美玉和石头都被毁坏。
    • 句意:大旱导致大地寸草不生,金属都快要熔化,就像昆仑山着火,美玉和石头都难以保全,形容酷热带来的灾难。
  • “六月王师万貔貅,丛坐毡帐袭重裘”:
    • 字词:“王师”,朝廷的军队;“貔貅”,比喻勇猛的战士;“毡帐”,毡制的帐篷;“袭重裘”,穿着厚厚的皮衣。
    • 句意:六月里朝廷的军队有众多勇猛的战士,拥挤地坐在毡帐里,还穿着厚厚的皮衣,以体现酷热下人的反常状态。
  • “邻人延烧已焦头,未如三伏行南州”:
    • 字词:“延烧”,火势蔓延。
    • 句意:邻居家被火势蔓延烧得焦头烂额,也比不上在南方三伏天出行的酷热。

现代译文

农夫在炎炎烈日下的田畦中辛勤耕种,
那酷热好似仙家九转丹灶炼出了丹药。
年轻人投烛火,女仆不慎打翻了羹汤,
飞蛾扑向火焰,鸡也仿佛遭受着烹煮。
就算把热水当成池、把火当作城,
也比不上在南方三伏天出行的煎熬。
大旱让大地一片荒芜,金属都要熔化,
如同昆仑山着火,美玉和石头都难留存。
六月里朝廷的军队众多勇猛的战士,
拥挤在毡帐里还裹着厚厚的皮衣。
邻居家被火势蔓延烧得焦头烂额,
也比不上在南方三伏天出行的酷热。

创作背景

黄公度生活在南宋时期,南方夏季气候炎热。这首诗具体创作时间不详,但可以推测是他在南方经历酷热三伏天时有感而发。诗人可能是看到了农夫劳作的艰辛、周围生活因酷热而陷入混乱等情景,从而写下此诗来表达对酷热天气的深刻感受。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“大旱赤地金将流,火炎昆冈玉石休”运用夸张的手法,突出了酷热的程度,给人以强烈的视觉冲击,让人更能感受到南方三伏天的酷热难耐。
    • 对比:将“农夫烈日夏畦耕”的辛苦劳作、“阿奴投烛婢翻羹”的生活混乱、“王师万貔貅,丛坐毡帐袭重裘”的反常状态等不同场景进行对比,从多个角度展现酷热对不同人群的影响,增强了诗歌的表现力。
    • 比喻:把酷热的环境比喻成“汤为池兮火为城”,形象地描绘出南方三伏天如同置身于火海之中的感受。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白地描绘出酷热下的各种场景,使读者能够直观地感受到诗人所表达的酷热之苦。同时,使用了一些生动的词语,如“金将流”“玉石休”等,增添了诗歌的感染力。
  • 意境营造:通过一系列场景的描写,营造出一种炎热、混乱、煎熬的意境。诗中描绘的农夫、年轻人、女仆、飞蛾、鸡、王师等形象,共同构成了一幅酷热下众生艰难生存的画面,让读者深刻体会到南方三伏天的酷热给人们带来的痛苦与无奈。