赠张参军

这首诗是郭祥正赠给张参军（张待举）的作品，描绘了张待举高才未遇明主的境遇，展现了他狂放不羁的意气，叙述了两人相遇后的欢乐交游，以及醉酒后的潇洒情态，表达了诗人对张待举的赞赏与两人之间深厚的情谊。

• “宣城之人张待举，高才未得见明主”：
  • 字词：“宣城”，地名；“明主”，贤明的君主。
  • 句意：宣城有个叫张待举的人，才华很高却没能得到贤明君主的赏识。
• “强将樽酒娱天真，犹得狂名落寰宇”：
  • 字词：“樽酒”，酒杯中的酒；“天真”，自然的本性；“寰宇”，天下。
  • 句意：他勉强用美酒来娱乐自己的自然本性，还因此落得个狂放的名声传遍天下。
• “陶陶复陶陶，意气蛟龙豪”：
  • 字词：“陶陶”，和乐、舒畅的样子。
  • 句意：他心情十分舒畅，意气像蛟龙一样豪迈。
• “沧溟岂是远，银汉不为高”：
  • 字词：“沧溟”，大海；“银汉”，银河。
  • 句意：在他看来，大海哪里算远，银河也不算高。
• “路逢郭子陵阳津，平生未识如故人”：
  • 字词：“郭子”，诗人郭祥正自称；“陵阳津”，地名。
  • 句意：在陵阳津路上遇到我郭祥正，虽然平生从未相识却像老朋友一样。
• “相欢握手辄大笑，共访瑶池寻玉真”：
  • 字词：“瑶池”，神话中西王母居住的地方；“玉真”，仙人。
  • 句意：两人相见欢悦，握手大笑，一起去寻访瑶池中的仙人。
• “天门夜叉识虑恶，为我无钱谨关钥”：
  • 字词：“天门夜叉”，想象中的天门守门恶神；“识虑恶”，心思歹毒；“关钥”，关门的钥匙，这里指关闭天门。
  • 句意：天门的夜叉心思歹毒，因为我们没钱就紧紧关闭了天门。
• “兴阑却驾彩云归，别入红窗共君酌”：
  • 字词：“兴阑”，兴致尽了；“红窗”，指代室内。
  • 句意：兴致尽了就驾着彩云归来，然后进入室内一起饮酒。
• “醉来兀兀乘扁舟，长溪水碧芙蓉秋”：
  • 字词：“兀兀”，昏沉的样子；“芙蓉秋”，秋天盛开的芙蓉花。
  • 句意：喝醉后昏沉沉地乘坐着小船，在长溪碧绿的水中，正值芙蓉花开的秋天。
• “愿逢万丈龙须席，卷取月明归玉楼”：
  • 字词：“龙须席”，用龙须草编成的席子；“玉楼”，华丽的楼阁。
  • 句意：希望能遇到万丈长的龙须席，把明月卷起来带回华丽的楼阁。

宣城有个叫张待举的人，
才华高却没得到明主赏识。
他只好用美酒娱乐本性，
狂放的名声传遍了天下。
他心情舒畅无比，
意气像蛟龙般豪迈。
在他眼中大海不算远，
银河也谈不上高。
在陵阳津路上我与他相逢，
从未相识却像老朋友一样。
两人欢笑着握手大笑，
一起去寻访瑶池仙人。
天门的夜叉心思歹毒，
因为我们没钱紧闭天门。
兴致尽了驾着彩云归来，
进入室内一起把酒共酌。
喝醉后昏沉地乘上小船，
长溪碧水边芙蓉正盛开。
真希望能遇到万丈龙须席，
把明月卷起来带回玉楼。

郭祥正生活在北宋时期，当时文人之间交往频繁，常以诗歌赠答来表达情谊和志趣。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是诗人与张待举相遇后，被张待举的才华和狂放气质所吸引，从而写下这首诗赠给他，以展现两人之间惺惺相惜的情感。

• 表现手法：
  • 夸张想象：如“沧溟岂是远，银汉不为高”“共访瑶池寻玉真”“愿逢万丈龙须席，卷取月明归玉楼”等句，运用夸张和想象的手法，生动地展现了张待举狂放不羁的性格和诗人丰富的内心世界，使诗歌充满奇幻色彩。
  • 以景衬情：“醉来兀兀乘扁舟，长溪水碧芙蓉秋”，描绘了秋天长溪碧水、芙蓉盛开的景象，衬托出诗人和张待举醉酒后悠然自得的心境。
• 语言特色：语言豪放洒脱，富有激情。如“陶陶复陶陶，意气蛟龙豪”等语句，节奏明快，充满力量感，生动地刻画了张待举的豪迈形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种奇幻、浪漫且豪情万丈的意境。从想象中的寻访瑶池仙人，到现实中的长溪泛舟，将奇幻与现实相结合，展现出诗人与张待举的非凡情谊和超脱世俗的情怀。