魏武庙

· 郭祥正

濡须山头祠魏武,炫转红装按神鼓。
苹藻盈筐酒满樽,呼吸风雷激春雨。
田畴高下春雨平,操牲饮福罗中庭。
吞吴成魏还归晋,血食犹参社鬼灵。

简要说明

这首诗描绘了在濡须山魏武庙祭祀曹操的场景,包括祭祀时的热闹仪式、人们的期望等,最后感慨曹操虽曾有“吞吴成魏”的霸业,但最终政权归晋,而他至今仍享受着血食祭祀,表达了一种对历史兴衰的感慨。

逐句注释

  • “濡须山头祠魏武,炫转红装按神鼓”:
    • 字词:“濡须山”,山名;“祠”,祭祀;“炫转”,光彩闪耀转动;“红装”,指祭祀时的女性装扮;“按神鼓”,击打神鼓。
    • 句意:在濡须山的山头上祭祀魏武帝曹操,身着艳丽服饰的人们光彩闪耀地击打神鼓。
  • “苹藻盈筐酒满樽,呼吸风雷激春雨”:
    • 字词:“苹藻”,两种水草,古代常用来祭祀;“盈筐”,装满筐子;“呼吸风雷”,形容祭祀者虔诚,仿佛能与神灵沟通,感召风雷;“激春雨”,祈求春雨降临。
    • 句意:装满筐子的苹藻和满樽的美酒用来祭祀,祭祀者虔诚祈祷,似乎能感召风雷,激起春雨。
  • “田畴高下春雨平,操牲饮福罗中庭”:
    • 字词:“田畴”,田地;“高下”,高低不平;“春雨平”,春雨使田地湿润;“操牲”,操持祭祀用的牲畜;“饮福”,祭祀后分享祭品;“罗中庭”,排列在庭院中。
    • 句意:高低不平的田地被春雨滋润,人们操持着祭祀用的牲畜,在庭院中分享祭祀后的福食。
  • “吞吴成魏还归晋,血食犹参社鬼灵”:
    • 字词:“吞吴成魏”,指曹操意图吞并东吴建立魏国;“还归晋”,最终魏国政权被晋取代;“血食”,指享受祭祀;“参”,参与;“社鬼灵”,指土地神等鬼神。
    • 句意:曹操虽有吞并东吴建立魏国的霸业,但最终政权归晋,可他至今仍享受着祭祀,和土地神等鬼神一同接受供奉。

现代译文

在濡须山的山头上祭祀魏武帝曹操,
身着艳丽服饰的人们光彩闪耀地击打神鼓。
装满筐子的苹藻和满樽的美酒用来祭祀,
祭祀者虔诚祈祷,似乎能感召风雷激起春雨。
高低不平的田地被春雨滋润,
人们操持着祭祀用的牲畜,在庭院中分享福食。
曹操虽有吞并东吴建立魏国的霸业,
但最终政权归晋,他却仍享受着祭祀,和鬼神同列。

创作背景

郭祥正生活在北宋时期,具体此诗创作时间不详。当时社会文化中对历史人物的祭祀和崇拜较为常见。曹操作为历史上著名的政治家、军事家,在民间有一定的影响力,作者可能是在看到濡须山祭祀曹操的场景后有感而发,借祭祀之事抒发对历史兴衰变迁的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗的前几句描绘祭祀曹操的场景是实写,如“濡须山头祠魏武,炫转红装按神鼓”等句,生动地展现了祭祀时的热闹场面;而“呼吸风雷激春雨”则带有一定的虚写成分,夸张地表现了祭祀者的虔诚,增添了神秘氛围。最后“吞吴成魏还归晋”则是对历史的回顾,也是虚写,与前面的实写场景相结合,使诗歌既有现实感又有历史感。
    • 对比:“吞吴成魏还归晋”体现了历史的变迁,曹操辛苦建立的魏国最终被晋取代,这一历史兴衰的对比,凸显了世事的无常,也深化了诗歌对历史的感慨主题。
  • 语言特色:语言较为质朴直白,用简洁的语言描绘出祭祀场景和历史事件。如“苹藻盈筐酒满樽”“操牲饮福罗中庭”等句,直接地叙述了祭祀的物品和活动,让读者能清晰地感受到祭祀的氛围。
  • 意境营造:通过对祭祀场景的描写,营造出一种庄严肃穆且热闹的氛围。同时,结合对历史兴衰的感慨,又营造出一种沧桑、深沉的历史意境,使读者在感受到祭祀的现实场景时,也能引发对历史变迁的思考。