这首《圆山谣》围绕圆山的真仙展开。先描述真仙在圆山的形象与事迹,接着描绘圆山景色,随后讲述自己到漳后患病,梦中得真仙赐丹,病愈后引发的内心感触,表达了诗人想要摆脱尘世羁绊、追求自由闲适生活的愿望。
圆山谣
庙食圆山忘岁年,自言耽酒未能还。
身披羽衣手提药,时时混迹来人间。
七言四句又奇绝,固非俗士能追攀。
蓬莱却在漳水上,鳌头突起沧波环。
长萝秀木鏁春色,石泉自泻秋声潺。
伊予来漳四十日,始造秘殿瞻威颜。
归鞍未解疾遽作,寒气束缚形骸跧。
夜梦青衣捧玉盘,琉璃十颗传灵丹。
欣然投齿咀三四,若饮沆瀣生修翰。
精神顿觉枕上醒,五鼓未送蟾光残。
明朝视事若平昔,僚吏争贺询其端。
真仙垂祐必终始,凡骨岂易当珍丸。
便思勇决谢尘网,往跨皓鹤参翔鸾。
吟诗卖药同至乐,安用包羞拘一官。
身披羽衣手提药,时时混迹来人间。
七言四句又奇绝,固非俗士能追攀。
蓬莱却在漳水上,鳌头突起沧波环。
长萝秀木鏁春色,石泉自泻秋声潺。
伊予来漳四十日,始造秘殿瞻威颜。
归鞍未解疾遽作,寒气束缚形骸跧。
夜梦青衣捧玉盘,琉璃十颗传灵丹。
欣然投齿咀三四,若饮沆瀣生修翰。
精神顿觉枕上醒,五鼓未送蟾光残。
明朝视事若平昔,僚吏争贺询其端。
真仙垂祐必终始,凡骨岂易当珍丸。
便思勇决谢尘网,往跨皓鹤参翔鸾。
吟诗卖药同至乐,安用包羞拘一官。
简要说明
逐句注释
- “庙食圆山忘岁年,自言耽酒未能还”:
- 字词:“庙食”,受庙祭;“耽酒”,沉溺于酒。
- 句意:真仙在圆山受庙祭,忘却了岁月,自称沉溺于酒不能返回。
- “身披羽衣手提药,时时混迹来人间”:
- 字词:“羽衣”,仙人的服饰;“混迹”,混杂在人群中。
- 句意:真仙身披仙人服饰,手提仙药,时常混杂在人间。
- “七言四句又奇绝,固非俗士能追攀”:
- 字词:“奇绝”,奇妙到了极点;“追攀”,追随赶上。
- 句意:真仙所作的七言四句诗奇妙无比,本来就不是世俗之人能够追随赶上的。
- “蓬莱却在漳水上,鳌头突起沧波环”:
- 字词:“蓬莱”,传说中的仙山;“鳌头”,像鳌的头一样突出的地方;“沧波”,碧波。
- 句意:圆山就像蓬莱仙山在漳水之上,山头像鳌头突起,被碧波环绕。
- “长萝秀木锁春色,石泉自泻秋声潺”:
- 字词:“长萝”,长长的藤蔓;“秀木”,秀丽的树木;“潺”,水流声。
- 句意:长长的藤蔓和秀丽的树木锁住了春天的景色,石缝间的泉水自然流淌,发出潺潺的秋声。
- “伊予来漳四十日,始造秘殿瞻威颜”:
- 字词:“伊予”,我;“造”,到;“秘殿”,隐秘的殿堂;“威颜”,威严的容颜。
- 句意:我来到漳州四十天,才到隐秘的殿堂瞻仰真仙威严的容颜。
- “归鞍未解疾遽作,寒气束缚形骸跧”:
- 字词:“遽作”,突然发作;“形骸”,身体;“跧”,蜷缩。
- 句意:回来后还没解下马鞍,疾病就突然发作,寒气束缚着身体,让我蜷缩起来。
- “夜梦青衣捧玉盘,琉璃十颗传灵丹”:
- 字词:“青衣”,穿青色衣服的人,这里指仙人的使者;“琉璃”,这里指像琉璃一样的丹药。
- 句意:夜里梦到穿青色衣服的人捧着玉盘,送来十颗像琉璃一样的灵丹。
- “欣然投齿咀三四,若饮沆瀣生修翰”:
- 字词:“投齿”,放入口中;“沆瀣”,夜间的水气;“修翰”,长长的羽毛,这里指精神焕发。
- 句意:我欣然地把三四颗丹药放入口中咀嚼,好像喝了夜间的水气,精神焕发。
- “精神顿觉枕上醒,五鼓未送蟾光残”:
- 字词:“五鼓”,五更;“蟾光”,月光。
- 句意:顿时感觉精神在枕上清醒过来,五更还没到,月光还没消散。
- “明朝视事若平昔,僚吏争贺询其端”:
- 字词:“视事”,办公;“端”,缘由。
- 句意:第二天早上办公就像平时一样,僚属和官吏们争着祝贺并询问缘由。
- “真仙垂祐必终始,凡骨岂易当珍丸”:
- 字词:“垂祐”,赐福;“凡骨”,凡人之身。
- 句意:真仙赐福一定会始终如一,凡人之身哪能轻易得到珍贵的丹药。
- “便思勇决谢尘网,往跨皓鹤参翔鸾”:
- 字词:“谢尘网”,摆脱尘世的束缚;“皓鹤”,白鹤;“翔鸾”,飞翔的鸾鸟。
- 句意:于是就想勇敢地摆脱尘世的束缚,去跨上白鹤,和飞翔的鸾鸟为伴。
- “吟诗卖药同至乐,安用包羞拘一官”:
- 字词:“至乐”,最大的快乐;“包羞”,忍受羞耻。
- 句意:吟诗卖药同样是最大的快乐,哪里用得着忍受羞耻被一个官职所拘束。
现代译文
真仙在圆山受庙祭忘却了岁月,
自称沉溺于酒不能返回仙乡。
身披仙人服饰手提灵丹妙药,
时常混杂在人间不为人知。
他所作的七言绝句奇妙无比,
本就不是世俗之人能够企及。
圆山宛如蓬莱仙山矗立漳水,
山头像鳌头突起被碧波环绕。
长长的藤蔓和树木锁住春色,
石泉流淌发出潺潺的秋声。
我到漳州四十天才去拜谒,
瞻仰真仙威严的神圣容颜。
回来后还没下马疾病就发作,
寒气束缚身体让我蜷缩一团。
夜里梦到仙人使者捧玉盘来,
送来十颗如琉璃般的灵丹。
我欣然咀嚼了三四颗丹药,
好似饮了清气精神顿时焕发。
顿时感觉精神在枕上清醒,
五更未到月光还没有消散。
第二天办公就像平时一样,
僚属官吏争着祝贺询问缘由。
真仙赐福定会始终保佑我,
凡人之身哪能轻易得灵丹。
于是想勇敢摆脱尘世的束缚,
去跨白鹤与鸾鸟一起翱翔。
吟诗卖药都是极大的快乐,
何必忍受羞耻被官职拘束。
创作背景
郭祥正生活在北宋时期,他性格豪爽,诗歌风格奔放。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可知他到漳州为官四十日后,去圆山庙瞻仰真仙,回来患病,梦中得仙药治愈,从而有感而发。当时他或许在官场中有所不如意,借此次经历表达对自由生活的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对圆山景色、真仙形象等现实场景的描写,如“蓬莱却在漳水上,鳌头突起沧波环”“长萝秀木锁春色,石泉自泻秋声潺”,又有梦中得仙药的虚幻情节,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩。
- 想象丰富:诗人通过想象真仙的形象、行为以及梦中的奇遇,如“身披羽衣手提药,时时混迹来人间”“夜梦青衣捧玉盘,琉璃十颗传灵丹”,使诗歌充满浪漫主义气息。
- 语言特色:语言流畅自然,通俗易懂,同时又具有一定的韵律美。在描述梦境和表达情感时,用词生动形象,如“欣然投齿咀三四,若饮沆瀣生修翰”,让读者能真切感受到诗人的情感变化。
- 意境营造:营造出一种奇幻、超脱的意境。前半部分描绘圆山的仙山之景,真仙的神秘形象,给人一种超凡脱俗之感;后半部分通过梦中得药、病愈后的感慨,进一步强化了想要摆脱尘世、追求自由的意境,使读者能深刻体会到诗人内心的向往。