巫山送吴延之出宰巫山

这首诗是郭祥正送友人吴延之去巫山任县令时所作。诗中围绕巫山的云展开描写，生动描绘了云的奇幻变化之态，借云表达了友人如云般潇洒、超凡的特质，同时抒发了诗人送别友人时的离忧之情。

• “送子之邑兮，山之峨峨”：
  • 字词：“子”，你，指吴延之；“邑”，县，这里指巫山；“峨峨”，高耸的样子。
  • 句意：送你去巫山任职啊，那巫山高耸入云。
• “繄物之可赋兮，曰如之何”：
  • 字词：“繄”，发语词；“赋”，描绘、歌咏。
  • 句意：有这样的景物可用来歌咏啊，可我又该怎么表达呢。
• “虚徐恍耀兮，匪车匪马”：
  • 字词：“虚徐”，舒缓的样子；“恍耀”，闪烁不定；“匪”，非。
  • 句意：云缓缓飘动、闪烁不定啊，它既不是车也不是马。
• “匪足匪翼兮，奋于岩阿”：
  • 字词：“阿”，山的弯曲处。
  • 句意：它没有脚也没有翅膀啊，却能在山岩弯曲处腾飞。
• “薄万象兮周四海，烂五采兮扬天波”：
  • 字词：“薄”，迫近；“万象”，宇宙间的一切事物或现象；“烂”，灿烂。
  • 句意：它逼近万物、遍布四海，色彩绚烂如扬起的天空之波。
• “倏然悄然以自敛，妥轻素兮萦翠螺”：
  • 字词：“倏然”，忽然；“敛”，收敛；“妥”，安放；“翠螺”，指青山。
  • 句意：忽然又安静地收敛起来，像轻柔的白绢缠绕着翠绿的山峦。
• “容与兮窈窕，行止兮委蛇”：
  • 字词：“容与”，从容自得的样子；“窈窕”，深远的样子；“委蛇”，从容自得的样子。
  • 句意：它从容深远啊，行动和停留都悠然自得。
• “吐兮若英，攒兮若葩”：
  • 字词：“英”“葩”，都指花。
  • 句意：它吐出时像花，聚集时也像花。
• “聚若白蚁，散若杨花”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：聚集时像白蚁，分散时像杨花。
• “爰有灵依兮，遂异于他”：
  • 字词：“爰”，于是；“灵依”，神灵所依。
  • 句意：于是这里有神灵所依啊，所以与其他地方不同。
• “对之自然，又不可求”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：面对它觉得自然天成，却又不可强求。
• “逐之无迹，怆我离忧”：
  • 字词：“逐”，追逐；“怆”，悲伤。
  • 句意：追逐它却不见踪迹，让我悲伤于离别之愁。
• “上下无穷，变化周流”：
  • 字词：“周流”，循环流动。
  • 句意：它上下无穷无尽，变化循环不停。
• “乱曰：绵延夭矫兮竟何补，赞天工兮濡厚土”：
  • 字词：“乱”，辞赋篇末总括全篇要旨的话；“夭矫”，屈伸自如的样子；“赞”，辅助；“濡”，滋润。
  • 句意：结束语说：云绵延屈伸啊究竟有何补益，它辅助天工、滋润大地。
• “舒则有时兮卷则有所，不为神女兮而为君子”：
  • 字词：“舒”，舒展；“卷”，收敛；“神女”，指巫山神女。
  • 句意：它舒展有时间、收敛有去处，它不化作神女而化作君子。

送你前往巫山任职啊，那巫山巍峨耸立。
有这样的景物可歌咏啊，我却不知如何表达。
云舒缓飘动、闪烁不定啊，它既非车也非马。
没有脚和翅膀啊，却能在山岩间腾飞。
它逼近万物、遍布四海，色彩绚烂扬起天波。
忽然又安静收敛，像白绢缠绕着青山。
它从容深远，行动停留悠然自得。
吐出像花，聚集也像花。
聚集如白蚁，分散似杨花。
这里有神灵所依啊，所以与众不同。
面对它自然天成，却又不可强求。
追逐它不见踪迹，让我悲伤离别之愁。
它上下无穷无尽，变化循环不停。
结束语说：云绵延屈伸究竟有何补益，它辅助天工、滋润大地。
它舒展有时、收敛有处，不化作神女而化作君子。

郭祥正生活在北宋时期，这首诗是他送友人吴延之去巫山做县令时创作。巫山以其秀丽的自然风光和丰富的神话传说闻名，诗人可能是在送别友人的过程中，看到巫山的云，借云的奇幻变化来表达对友人的情感和期望。

• 表现手法：
  • 比喻生动：诗中运用大量比喻来描绘云的形态，如“聚若白蚁，散若杨花”“吐兮若英，攒兮若葩”，将云的聚散、开合之态形象地展现出来，使读者能够更直观地感受到云的奇幻。
  • 象征手法：云既象征着巫山的神奇，又象征着友人的特质。云的潇洒自在、变化无穷，暗示友人的超凡脱俗和豁达的人生态度。
• 语言特色：语言优美，富有韵律感。使用了许多叠词，如“峨峨”“虚徐”“恍耀”“窈窈”“委蛇”等，增强了诗歌的节奏感和音乐美，同时也更细腻地描绘出云的动态和神韵。
• 意境营造：通过对云的奇幻变化的描写，营造出一种空灵、神秘的意境。诗中展现了云的各种形态和变化，从腾飞、弥漫到收敛，给人一种变幻莫测、如梦如幻的感觉，同时也融入了诗人送别友人的离忧之情，使意境更加深沉。