招遁

这首诗围绕“遁”展开，诗人先描述遁世的自在生活，表达对遁世之乐的理解，接着指出遁世不应是独自享乐，最后作“招遁之辞”，劝人结束遁世，回到世俗中，享受朝廷的爵禄。

• “遁兮乐欤，吾能为子言之”：
  • 字词：“遁”，遁世、隐居；“欤”，语气词，表疑问。
  • 句意：遁世是快乐的吗？我能为你说一说。
• “山高水长兮，遁岁月而忘归”：
  • 字词：“山高水长”，形容山水广阔辽远；“遁岁月”，在隐居中度过岁月。
  • 句意：在山高水长的地方，在隐居岁月中忘记了返回尘世。
• “朝采木兮遁而食，暮葺蓑兮遁而衣”：
  • 字词：“采木”，采摘野果之类；“葺蓑”，编织蓑衣；“衣”，作动词，穿。
  • 句意：早上采摘野果作为食物，晚上编织蓑衣作为衣服，过着隐居生活。
• “云徜徉兮出岫，奋吾心兮与期”：
  • 字词：“徜徉”，自由自在地行走；“出岫”，从山中出来；“奋吾心”，振奋我的心；“期”，约会、相伴。
  • 句意：云朵自由自在地从山中飘出，我振奋心灵与它相伴。
• “日躅躅兮行天，吊吾影兮沉西”：
  • 字词：“躅躅”，缓慢行走的样子；“吊”，伴随；“沉西”，向西落下。
  • 句意：太阳缓慢地在天空中移动，我伴着自己的影子看着太阳西沉。
• “委吾形兮自信，岂涂险之诘曲兮能屈伸而骛驰”：
  • 字词：“委吾形”，托付我的身体；“自信”，自我相信、自在；“涂险”，路途艰险；“诘曲”，曲折；“骛驰”，奔走。
  • 句意：托付我的身体让它自在，难道路途的艰险曲折能让我屈伸奔走吗。
• “遁其乐兮，吾能为子重言之”：
  • 字词：“重”，再次。
  • 句意：遁世的快乐啊，我能为你再次说一说。
• “林之深则鸟兽遁而乐，水之深则鱼龙遁而乐，帝者之道备则生民遁而乐”：
  • 字词：“帝者之道备”，帝王的治国之道完备。
  • 句意：树林幽深那么鸟兽隐居其中会快乐，水很深那么鱼龙潜藏其中会快乐，帝王的治国之道完备那么百姓生活就会快乐。
• “遁将独乐乎哉，吾弗与也”：
  • 字词：“独乐”，独自享乐；“与”，赞同。
  • 句意：遁世难道是独自享乐吗？我不赞同。
• “于是作招遁之辞，辞曰：来”：
  • 字词：“招遁之辞”，劝人结束遁世的言辞。
  • 句意：于是写下劝人结束遁世的言辞，说：来吧。
• “马肥驭良兮迟子以归，虎豹啮人兮胡独为宜”：
  • 字词：“驭良”，驾车的人技艺高超；“迟”，等待；“啮”，咬。
  • 句意：有肥壮的马和技艺高超的驾车人等待你归来，外面有虎豹咬人，你独自遁世怎么合适呢。
• “朝有好爵兮廪有好禄，遁勿遁兮于斯之时”：
  • 字词：“好爵”，好的爵位；“廪”，粮仓，这里指朝廷给予的俸禄。
  • 句意：朝廷有好的爵位和俸禄，在这个时候不要遁世了。

遁世是快乐的吗？我能为你说一说。
在山高水长的地方，隐居岁月让人忘记返回。
早上采摘野果当食物，晚上编织蓑衣当衣服。
云朵自在地从山中飘出，我振奋心灵与它相伴。
太阳缓慢地在天空移动，我伴着影子看它西沉。
托付身体让它自在，路途艰险怎能让我奔走。
遁世的快乐啊，我能为你再讲一遍。
树林深了鸟兽隐居快乐，水很深鱼龙潜藏快乐，帝王治国之道完备百姓生活快乐。
遁世难道是独自享乐吗？我不赞同。
于是写下劝人结束遁世的言辞，说：来吧。
肥壮的马和良善的驭手等你归来，外面虎豹伤人，你独自遁世怎合适。
朝廷有好的爵位和俸禄，此时就别再遁世了。

郭祥正生活在北宋时期，当时政治环境较为复杂，既有王安石变法带来的革新，也有守旧派与革新派的斗争。在这样的时代背景下，一些人选择遁世隐居。郭祥正此诗可能是针对当时部分人的遁世行为而作，表达他对遁世观念的看法，劝人积极入世，为朝廷效力。

• 表现手法：
  • 类比手法：诗中用“林之深则鸟兽遁而乐，水之深则鱼龙遁而乐”类比“帝者之道备则生民遁而乐”，形象地说明不同环境下的“遁乐”，进而引出对遁世不应独自享乐的观点。
  • 对比手法：前半部分描述遁世生活的自在，后半部分则强调朝廷有爵禄，外面有危险，通过对比，突出劝人结束遁世、积极入世的主旨。
• 语言特色：语言古朴自然，采用了类似楚辞的句式，多以“兮”字入诗，增强了诗歌的节奏感和抒情性，读起来朗朗上口，富有韵律美。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，从阐述遁世之乐到否定独自遁世，最后明确提出招遁的主张，层层递进，逻辑清晰，深刻地表达了诗人积极入世的思想观念。