郊庙歌辞 享太庙乐章 钧天[舞]

这首诗是祭祀太庙的乐章，主要颂扬了皇帝秉承天命、登基为皇，其功绩惠及天下、使得世道安康，展现了天下太平、河岳朝贡的盛世景象，同时表达了对先德的尊崇与传承，以及皇帝超凡脱俗、飞升仙界般的神圣地位和境界。

• “承天抚箓，纂圣登皇”：
  • 字词：“承天”，秉承天命；“抚箓”，掌握符命；“纂圣”，继承圣业。
  • 句意：秉承上天的旨意，掌握符命，继承圣业登上皇位。
• “遐清万宇，仰协三光”：
  • 字词：“遐清”，使远方清平；“万宇”，天下；“三光”，日、月、星。
  • 句意：让天下清平，上与日、月、星的运行相协调。
• “功成日用，道济时康”：
  • 字词：“功成日用”，功绩成就并融入日常；“道济”，以道救助；“时康”，时世安康。
  • 句意：功绩融入百姓日常，以道救助使时世安康。
• “璇图载永，宝历斯昌”：
  • 字词：“璇图”，指皇位；“载永”，长久；“宝历”，国祚，皇位。
  • 句意：皇位长久稳固，国祚昌盛繁荣。
• “日月扬晖，烟云烂色”：
  • 字词：“扬晖”，闪耀光辉；“烂色”，色彩绚烂。
  • 句意：日月闪耀光辉，烟云色彩绚烂。
• “河岳修贡，神祇效职”：
  • 字词：“河岳”，河流和山岳；“修贡”，进献贡品；“神祇”，天地神灵；“效职”，尽职。
  • 句意：河流山岳进献贡品，天地神灵尽职效力。
• “舜风攸偃，尧曦先就”：
  • 字词：“舜风”，舜帝的德化之风；“攸偃”，迅速偃息；“尧曦”，尧帝的光辉。
  • 句意：舜帝的德化之风迅速传播，尧帝的光辉已然显现。
• “睿感通寰，孝思浃宙”：
  • 字词：“睿感”，圣明的感应；“通寰”，通达天下；“孝思”，孝顺的思想；“浃宙”，遍及宇宙。
  • 句意：圣明的感应通达天下，孝顺的思想遍及宇宙。
• “奉扬先德，虔遵曩狩”：
  • 字词：“奉扬”，尊奉弘扬；“先德”，先人的德业；“虔遵”，虔诚遵循；“曩狩”，过去的典章制度。
  • 句意：尊奉弘扬先人的德业，虔诚遵循过去的典章制度。
• “展义天扄，飞英云岫”：
  • 字词：“展义”，宣扬大义；“天扄”，天门；“飞英”，飞扬英名；“云岫”，云雾缭绕的山峰。
  • 句意：在天门宣扬大义，英名在云雾缭绕的山峰间飞扬。
• “化逸王表，神凝帝先”：
  • 字词：“化逸”，教化超越；“王表”，王者的表率；“神凝”，精神凝聚；“帝先”，帝王之前的贤君。
  • 句意：教化超越王者的表率，精神凝聚可比帝王之前的贤君。
• “乘云厌俗，驭日登玄”：
  • 字词：“乘云”，驾着云；“厌俗”，厌弃世俗；“驭日”，驾驭太阳；“登玄”，升入仙界。
  • 句意：驾着云厌弃世俗，驾驭太阳升入仙界。

秉承上天旨意掌握符命，
继承圣业登上皇帝宝座。
让天下四方清平宁静，
与日月星辰运行协和。
功绩融入百姓的生活，
道义救助让时世安乐。
皇位长久得稳固不变，
国祚昌盛呈繁荣之象。
日月闪耀着灿烂光辉，
烟云呈现出绚烂色彩。
河流山岳都进献贡品，
天地神灵也尽职效力。
舜帝德化之风速传播，
尧帝光辉已然在显现。
圣明感应通达全天下，
孝顺思想遍及满宇宙。
尊奉弘扬先人的德业，
虔诚遵循往昔的典章。
在天门处宣扬着大义，
英名飞扬在云雾山间。
教化超越王者的表率，
精神可比古代的贤君。
驾着云儿厌弃这世俗，
驾驭太阳升入那仙界。

这首诗属于郊庙歌辞，是用于祭祀太庙的乐章。太庙祭祀是古代皇家重要的礼仪活动，旨在祭祀祖先、彰显皇权正统以及祈求祖宗庇佑。此类乐章通常创作于皇家祭祀的特定场合，以庄重、典雅的语言来表达对祖先的尊崇和对皇权传承的强调。由于作者不详，具体创作时间难以确切知晓，但可以推测是在某个朝代的皇家祭祀太庙时所创作，以配合祭祀仪式的进行。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“舜风”“尧曦”等典故，借舜帝和尧帝的圣德来赞誉当朝皇帝，增强了诗歌的文化内涵和表现力，暗示皇帝具有古代贤君的品德和功绩。
  • 铺陈：通过对皇帝功绩、天下太平景象以及祭祀礼仪等方面进行铺陈描述，如“日月扬晖，烟云烂色。河岳修贡，神祇效职”，全面展现了盛世的繁荣和皇帝的权威，营造出宏大的气势。
• 语言特色：语言庄重典雅，多使用宏大、神圣的词汇，如“承天”“纂圣”“璇图”“宝历”等，体现了皇家祭祀乐章的庄重性和严肃性。同时，用词华丽，注重对仗工整，如“承天抚箓，纂圣登皇”“日月扬晖，烟云烂色”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。通过对天地万物、神灵祖先等元素的描写，以及对皇帝功绩和品德的颂扬，展现出一个超越世俗、充满神圣威严的世界，让读者感受到皇家祭祀活动的庄重和皇权的至高无上。