郊庙歌辞 享太庙乐章 永和三章 三

这首诗是用于祭祀太庙的乐章，主要表达了对祖先的尊崇与祭祀，描述了祭祀仪式上的场景与活动，展现了百官朝贡、神灵赐福的盛大场面，体现出皇帝的孝道得以完成。

• “信工祝，永颂声”：
  • 字词：“信”，诚信、笃信；“工祝”，指古代在祭祀时负责祝祷的人；“永”，长久。
  • 句意：笃信祝祷之人，让颂歌长久传唱。
• “来祖考，听和平”：
  • 字词：“祖考”，指祖先；“和平”，这里指祭祀时祥和、平和的氛围及祭祀者希望传达的和平之意。
  • 句意：请祖先们前来，聆听这祥和的氛围。
• “相百辟，贡九瀛”：
  • 字词：“相”，辅助、引导；“百辟”，指诸侯百官；“九瀛”，泛指天下、四海。
  • 句意：引导诸侯百官，让他们从天下各地前来进贡。
• “神休委，帝孝成”：
  • 字词：“神休”，神灵的福佑；“委”，赐予、降临；“帝孝”，皇帝的孝道。
  • 句意：神灵的福佑降临，皇帝的孝道得以完成。

笃信祝祷的人，让颂歌长久奏响。
请祖先们前来，聆听这和平之音。
引导着诸侯百官，让他们从四海来进贡。
神灵的福佑降临，皇帝的孝道已然达成。

唐朝重视祭祀礼仪，太庙祭祀是国家重要的祭祀活动之一，用于供奉和祭祀皇室祖先。张说在当时是朝廷重要的文臣，这首诗是他为太庙祭祀活动创作的乐章。具体创作时间虽难以精确确定，但应是在唐朝太庙祭祀的相关仪式背景下所作，目的是通过诗歌来营造庄严、神圣的祭祀氛围，表达对祖先的敬意和对国家昌盛的祈愿。

• 表现手法：整首诗采用了祈请和陈述的表现手法。“信工祝，永颂声”“来祖考，听和平”是向神灵和祖先发出祈请，希望他们能够降临并聆听祭祀；“相百辟，贡九瀛”“神休委，帝孝成”则是陈述祭祀仪式的内容和期望达成的结果，条理清晰地展现出祭祀活动的流程和目的。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词古朴典雅，符合祭祀乐章的风格特点。例如“祖考”“百辟”“九瀛”等词汇，具有浓厚的古代文化气息，增强了诗歌的庄严感和神圣感。
• 意境营造：通过简洁的语言营造出一种庄严肃穆、宏大神圣的意境。诗中描绘了诸侯百官朝贡、祖先神灵降临、神灵赐福的场景，让读者仿佛置身于盛大的太庙祭祀仪式之中，感受到祭祀活动的庄重和对祖先的敬畏之情，体现出唐朝祭祀文化的特色和威严。