这首诗是用于郊庙祭祀的乐章,主要是对祭祀对象进行赞颂。诗中通过与五岳、三台作比,凸显祭祀对象的崇高地位,同时描述了祭祀祠堂已准备完备,祭祀对象的神灵之影才刚刚返回的场景,表达了对祭祀对象的尊崇与祭祀活动的庄重之感。
郊庙歌辞 褒德庙乐章 彰德
名隆五岳,秩映三台。
严祠已备,[睟]影方回。
严祠已备,[睟]影方回。
简要说明
逐句注释
- “名隆五岳,秩映三台”:
- 字词:“隆”,崇高、盛大;“五岳”,中国五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,常用来象征高大、重要;“秩”,指官员的品级、地位;“三台”,古代星宿名,也用来指代三公,是古代朝廷中最为尊贵的三个官职,象征着极高的地位。
- 句意:祭祀对象的名声比五岳还要崇高,其地位能与三公相辉映。
- “严祠已备,[睟]影方回”:
- 字词:“严祠”,庄重、肃穆的祠堂;“[睟]影”,“睟”原指润泽的脸色,这里“睟影”可理解为祭祀对象神灵的影像;“回”,通“回”,返回。
- 句意:庄重的祠堂已经准备好进行祭祀了,祭祀对象的神灵之影才刚刚返回。
现代译文
祭祀对象的名声比五岳还要盛大尊崇,
其地位能与朝廷中的三公相媲美。
庄重肃穆的祠堂已经准备完备,
祭祀对象的神灵之影才刚刚返回。
创作背景
这首诗属于郊庙歌辞,郊庙歌辞是古代用于祭祀天地、祖先、神灵等的乐章。“褒德庙”应该是为了褒扬某位有德行之人而建立的庙宇。由于作者不详,具体所祭祀的对象以及创作的准确时间难以确定,但可以推测是在相关祭祀活动举行时创作,用于在祭祀仪式上演唱,以表达对祭祀对象的崇敬和赞美之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 类比衬托:诗中运用了类比的手法,将祭祀对象的名声与五岳相比,地位与三台相衬,通过五岳的高大和三台的尊贵,突出祭祀对象的崇高和重要,使读者对祭祀对象有更直观的感受。
- 情景结合:前两句侧重于对祭祀对象的赞颂,后两句描绘了祭祀场景,祠堂已备和神灵影回的情景,将对祭祀对象的尊崇之情融入到祭祀活动的场景之中,增强了诗歌的感染力。
- 语言特色:语言简洁凝练,用词庄重典雅。“隆”“映”等字精准地表达出祭祀对象的地位和影响力,“严祠”一词则营造出祭祀活动的庄重肃穆氛围。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严、神圣的意境。通过对祭祀对象的赞美和祭祀场景的描述,让读者感受到祭祀活动的庄重以及人们对祭祀对象的虔诚和敬意。