郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 治顺

这首诗主要围绕祭祀宗庙的场景展开，描述了祭祀者身着礼服进入宗庙的庄重仪态，表达了祭祀者对祖先的孝思之情，以及祖先已逝、难以再得亲见与眷顾的哀伤。

• “清庙将入，衮服是依”：
  • 字词：“清庙”，指宗庙，古代帝王祭祀祖先的地方；“衮服”，古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。
  • 句意：即将进入那庄严的宗庙，身上穿着华丽的衮服。
• “载行载止，令行令仪”：
  • 字词：“载……载……”，一边……一边……；“令”，美好。
  • 句意：祭祀者走走停停，其举止行动都十分美好而合乎礼仪。
• “永终就养，空极孝思”：
  • 字词：“就养”，指侍奉赡养父母；“空”，徒然。
  • 句意：永远地失去了侍奉祖先的机会，只能徒然地将孝思之情表达至极致。
• “瞻望如在，顾复长违”：
  • 字词：“瞻望”，远望；“顾复”，出自《诗经·小雅·蓼莪》“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我”，原指父母对子女的养育之恩，这里指祖先的眷顾；“违”，分离。
  • 句意：远望仿佛祖先就在眼前，但实际上长久地与祖先的眷顾分离了。

即将踏入那肃穆的宗庙，
身上穿着华丽的衮服。
走走停停，仪态端庄，
一举一动皆合礼仪规范。
永远失去侍奉祖先机会，
只能徒然地尽孝思之情。
远望好似祖先就在眼前，
却已长久不能得祖先眷顾。

此诗为郊庙歌辞，是用于祭祀宗庙的乐舞歌词。周代非常重视宗庙祭祀，将其视为国家大事，认为祭祀可以沟通祖先与后人，祈求祖先庇佑。这首诗创作于周代宗庙祭祀的背景下，具体创作时间和作者已不详，但应是在祭祀仪式举行时用于表达对祖先的敬意和追思。

• 表现手法：
  • 白描：诗中用简洁的语言描绘了祭祀者进入宗庙的情景，如“清庙将入，衮服是依”“载行载止，令行令仪”，生动地勾勒出祭祀的庄重场面。
  • 引用典故：“顾复”引用《诗经》中的典故，增强了诗歌表达孝思的深度和文化内涵，使读者能更深刻地感受到祭祀者对祖先养育之恩的追怀。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词庄重，符合宗庙祭祀这一庄重场合的氛围。例如“清庙”“衮服”等词汇，体现了祭祀的神圣性和仪式感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆且哀伤的意境。前两句描绘祭祀场景的庄重，后两句抒发对祖先的追思与哀伤，情景交融，让读者仿佛置身于宗庙祭祀的现场，感受到祭祀者对祖先的深切怀念之情。