这首诗是周朝宗庙祭祀时的乐舞辞,主要描述了周朝国运兴盛,百姓欢庆,百谷丰收的景象。表达了对圣祖先祖的崇敬与祭祀之情,通过祭祀活动展现庄重的仪式感,期望祖先的福泽能够降临,保佑国家安宁。
郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 肃雍舞
周道载兴,象日之明。
万邦咸庆,百谷用成。
于穆圣祖,祗荐鸿名。
祀于庙社,陈其牺牲。
进旅退旅,皇武之形。
一倡三叹,朱弦之声。
以妥以侑,既和且平。
至诚潜达,介福攸宁。
万邦咸庆,百谷用成。
于穆圣祖,祗荐鸿名。
祀于庙社,陈其牺牲。
进旅退旅,皇武之形。
一倡三叹,朱弦之声。
以妥以侑,既和且平。
至诚潜达,介福攸宁。
简要说明
逐句注释
- “周道载兴,象日之明”:
- 字词:“周道”,周朝的国运、统治之道;“载”,开始;“象”,像。
- 句意:周朝的国运开始兴盛,如同太阳一样光明。
- “万邦咸庆,百谷用成”:
- 字词:“万邦”,众多的诸侯国;“咸”,都;“用”,因此。
- 句意:众多的诸侯国皆来庆贺,各种谷物因此获得丰收。
- “于穆圣祖,祗荐鸿名”:
- 字词:“于穆”,赞叹词,表赞美;“圣祖”,圣明的祖先;“祗”,恭敬;“荐”,进献;“鸿名”,伟大的名声。
- 句意:啊,伟大圣明的祖先,我们恭敬地进献您伟大的名声。
- “祀于庙社,陈其牺牲”:
- 字词:“祀”,祭祀;“庙社”,宗庙和社稷;“陈”,陈列;“牺牲”,祭祀用的纯色全体牲畜。
- 句意:在宗庙和社稷进行祭祀,陈列好祭祀用的牲畜。
- “进旅退旅,皇武之形”:
- 字词:“进旅退旅”,指乐舞者同进同退;“皇武”,盛大的武力、武功。
- 句意:乐舞者整齐地同进同退,展现出盛大武功的样子。
- “一倡三叹,朱弦之声”:
- 字词:“一倡三叹”,一人歌唱,三人应和,形容音乐和谐;“朱弦”,用熟丝制的琴弦。
- 句意:一人领唱,三人应和,奏出朱弦的美妙声音。
- “以妥以侑,既和且平”:
- 字词:“妥”,安坐;“侑”,劝食;“和”,和谐;“平”,平静。
- 句意:以此让祖先安坐享用祭品,整个祭祀氛围既和谐又平静。
- “至诚潜达,介福攸宁”:
- 字词:“至诚”,极其真诚;“潜达”,暗中达到;“介福”,大福;“攸宁”,所安。
- 句意:我们极其真诚的心意暗中传达给祖先,大福降临,国家安宁。
现代译文
周朝的国运开始兴盛,
就像太阳一样闪耀光明。
众多的诸侯国皆来庆贺,
各种谷物因此获得收成。
啊,伟大圣明的祖先,
我们恭敬进献您的美名。
在宗庙社稷进行祭祀,
陈列好祭祀用的牲灵。
乐舞者整齐同进同退,
展现出盛大武功之形。
一人领唱三人来应和,
奏出朱弦的美妙歌声。
让祖先安坐享用祭品,
祭祀氛围和谐又平静。
我们真诚心意暗中达,
大福降临国家得安宁。
创作背景
这首诗是周朝用于宗庙祭祀乐舞的歌辞。周朝非常重视祭祀活动,将其视为维护统治、传承文化、凝聚人心的重要方式。在祭祀宗庙时,会配以特定的乐舞,通过这种庄严的仪式来表达对祖先的崇敬与感恩,祈求祖先庇佑国家繁荣昌盛、风调雨顺。此诗便是在这样的文化背景和祭祀活动中创作出来的。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:以“象日之明”象征周朝国运的兴盛,形象地展现出周朝蓬勃向上的气象。
- 铺陈手法:诗中对祭祀活动进行了详细的铺陈,从描述周朝的兴盛,到祭祀时的仪式、乐舞、音乐等方面,全方位地展现了祭祀的庄重和隆重。
- 语言特色:语言庄重典雅,多使用古雅的词汇,如“于穆”“祗荐”等,增强了诗歌的肃穆感和仪式感。同时,诗句整齐押韵,具有很强的节奏感和韵律美,符合祭祀乐舞辞的特点。
- 意境营造:通过对祭祀场景的描写,营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。诗中描绘的祭祀活动有条不紊地进行,从诸侯庆贺到祭品陈列,再到乐舞表演,展现出一种秩序井然、和谐安定的氛围,体现出周朝对祭祀活动的重视以及对祖先的虔诚敬意,让读者感受到当时浓厚的宗教和文化氛围。