郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 章德舞

这首诗主要描述了周朝在宗庙举行祭祀活动的场景，展现了祭祀的庄重、肃穆。通过对祭祀仪式的描写，表达了对祖先功德的崇敬以及希望通过祭祀祈求福祉的愿望，强调了祭祀活动在维系人伦道德方面的重要作用。

• “清庙新，展严禋”：
  • 字词：“清庙”，指宗庙；“严禋”，庄重的祭祀。
  • 句意：崭新的宗庙，举行庄重的祭祀。
• “恭祖德，厚人伦”：
  • 字词：“恭”，恭敬；“厚”，使……厚重。
  • 句意：恭敬地追念祖先的功德，以此来使人间的伦理道德更加厚重。
• “雅乐荐，礼器陈”：
  • 字词：“雅乐”，指古代祭祀等典礼所用的音乐；“荐”，进献；“礼器”，祭祀时所用的器具。
  • 句意：演奏雅乐进行进献，陈列好祭祀用的礼器。
• “俨皇尸，列虞宾”：
  • 字词：“俨”，庄重的样子；“皇尸”，古代祭祀时代表死者受祭的人；“虞宾”，指舜的后代，这里泛指前代帝王的后裔。
  • 句意：庄重的皇尸就位，前代帝王的后裔依次排列。
• “神如在，声不闻”：
  • 字词：“神如在”，出自《论语》“祭如在，祭神如神在”，表示祭祀时要心怀虔诚，如同神灵就在面前；“声不闻”，形容祭祀时安静肃穆，没有喧闹之声。
  • 句意：祭祀时仿佛神灵就在面前，周围安静得听不到其他声音。
• “享必信，貌惟夤”：
  • 字词：“享”，指祭祀神灵让其享用祭品；“信”，诚信；“夤”，敬畏。
  • 句意：祭祀时一定要心怀诚信，表情要充满敬畏。
• “想龙服，奠牺樽”：
  • 字词：“龙服”，指帝王的服饰，这里想象祖先穿着龙袍；“奠”，放置；“牺樽”，古代祭祀时用的酒器。
  • 句意：想象着祖先穿着龙袍，放置好酒樽进行祭祀。
• “礼既备，庆来臻”：
  • 字词：“备”，完备；“臻”，到来。
  • 句意：祭祀的礼仪已经完备，福庆就会到来。

崭新的宗庙，举行庄重的祭祀。
恭敬追念祖先的功德，使人间伦理更加厚重。
演奏雅乐进行进献，陈列好祭祀的礼器。
庄重的皇尸就位，前代帝王后裔依次排列。
仿佛神灵就在眼前，四周安静无声。
祭祀要心怀诚信，表情充满敬畏。
想象祖先身着龙袍，放置酒樽来祭祀。
祭祀礼仪已然完备，福庆也将随之降临。

周朝十分重视祭祀活动，将其视为维护统治、传承文化、强化伦理道德的重要方式。宗庙祭祀是祭祀活动中的重要组成部分，用于追念祖先的功绩、祈求祖先的庇佑。这首诗正是用于宗庙祭祀活动中的乐舞辞，具体创作时间难以确定，但它反映了周朝时期祭祀文化的特点和人们对祖先的尊崇之情。

• 表现手法：整首诗采用平铺直叙的手法，按照祭祀活动的流程依次描写，从宗庙环境到祭祀的各个环节，条理清晰地展现出祭祀的全过程，使读者能直观地感受到祭祀活动的庄重与严谨。
• 语言特色：语言简洁明了，用词古朴典雅，具有浓厚的祭祀文化气息。如“严禋”“皇尸”“虞宾”“牺樽”等词汇，体现了周朝祭祀文化的专业性和独特性。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描写，营造出一种庄严肃穆、神秘庄重的意境。诗中强调了祭祀时人们内心的虔诚和对祖先的敬畏之情，使读者仿佛身临其境，感受到祭祀活动所蕴含的精神力量，以及人们对祖先庇佑的期盼和对福庆到来的渴望。