无闻

这首诗围绕佛教禅宗的传承相关理念展开议论。诗中批判了禅宗传承里所谓的“老胡密语”以及迦叶传承的说法，表达了对传统禅宗传承方式的质疑和否定态度，带有一种打破常规认知的意味。

• “老胡密语已乖张”：
  • 字词：“老胡”，通常指佛教创始人释迦牟尼，因其来自西域，故称“胡”；“密语”，指禅宗相传的秘密教法；“乖张”，荒谬、不合常理。
  • 句意：释迦牟尼所传的秘密教法已经是荒谬不合常理的了。
• “迦叶何曾解覆藏”：
  • 字词：“迦叶”，即摩诃迦叶，是释迦牟尼十大弟子之一，被认为是禅宗第一代祖师；“解覆藏”，懂得隐藏、保密。
  • 句意：迦叶哪里懂得将这些秘密教法隐藏起来呢。
• “口耳到君俱丧尽”：
  • 字词：“口耳”，指通过口传耳听的传承方式；“丧尽”，完全丧失。
  • 句意：到了你这里，通过口传耳听的传承方式已经完全丧失了。
• “又还家丑外边扬”：
  • 字词：“家丑”，这里指禅宗传承中一些不合理或被作者认为荒谬的内容；“扬”，宣扬。
  • 句意：还把这些家族内部的“丑事”宣扬到外面去了。

释迦牟尼所传的秘密教法本就荒谬不合常理，
迦叶哪里懂得把它们好好隐藏保密。
到了你这里，口传耳听的传承方式全没了，
还把禅宗里那些不合理的事儿宣扬到外界去。

释广闻是南宋时期的僧人。在南宋，佛教禅宗发展到一定阶段，内部存在着不同的流派和观点，对于禅宗的传承方式和教义理解也有诸多分歧。这首诗可能是释广闻针对当时禅宗传承中一些他认为不合理的现象和说法而作，体现了他对传统禅宗观念的独特思考和批判。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达对禅宗传统传承理念的批判，毫不隐晦自己的观点，语言犀利，态度鲜明。
  • 引用典故：诗中运用了“老胡”（释迦牟尼）和“迦叶”的典故，借助这些佛教中的经典人物来展开议论，增加了诗歌的文化底蕴和说服力。
• 语言特色：语言直白、通俗，没有过多的修饰，却能准确有力地表达出诗人的思想。如“乖张”“丧尽”“家丑”等词汇的使用，形象地传达出诗人对禅宗传统的不满。
• 思想深度：这首诗跳出了传统对禅宗传承的尊崇，以一种批判的视角重新审视，体现了诗人独立思考的精神和敢于挑战权威的勇气，在佛教诗歌中别具一格，具有一定的思想深度。