这首诗围绕“投壶”这一活动展开,表达了诗人对投壶的喜爱和对其蕴含礼仪文化的推崇。诗中描述了投壶的乐趣、技巧,以及投壶过程中的感悟,还提及古人对投壶的规范要求,展现出诗人对传统礼仪文化的尊崇与追求。
投壶
弯弧力不任,棋局思虑费。
不如习投壶,闲暇可观礼。
心精手斯应,古谓射之细。
无宁贵巧得,近取直如矢。
瀛洲远尘雾,永日但书几。
相携千步廊,百发皆贯耳。
兢兢图克终,一瞬有成毁。
昔贤著新裕,取正斥奇诡。
造次垂令仪,高山劳仰止。
不如习投壶,闲暇可观礼。
心精手斯应,古谓射之细。
无宁贵巧得,近取直如矢。
瀛洲远尘雾,永日但书几。
相携千步廊,百发皆贯耳。
兢兢图克终,一瞬有成毁。
昔贤著新裕,取正斥奇诡。
造次垂令仪,高山劳仰止。
简要说明
逐句注释
- “弯弧力不任,棋局思虑费”:
- 字词:“弯弧”,拉弓射箭;“任”,胜任;“棋局”,下棋。
- 句意:拉弓射箭力气不够,下棋又费心思。
- “不如习投壶,闲暇可观礼”:
- 字词:“习”,学习;“观礼”,观看礼仪。
- 句意:不如学习投壶,在闲暇之时还能领略其中的礼仪。
- “心精手斯应,古谓射之细”:
- 字词:“精”,专注;“斯”,就;“射之细”,射礼的分支。古代投壶是从射礼演变而来。
- 句意:心思专注手就能相应配合,古代说投壶是射礼的一个分支。
- “无宁贵巧得,近取直如矢”:
- 字词:“无宁”,宁可;“巧得”,凭借技巧获得;“直如矢”,像箭一样直,比喻行为正直。
- 句意:宁可重视凭借正直获得,就像投出的箭一样笔直。
- “瀛洲远尘雾,永日但书几”:
- 字词:“瀛洲”,传说中的仙山,这里可能指诗人所处的高雅之地;“永日”,整日;“书几”,书桌。
- 句意:在远离尘世喧嚣的地方,整日与书桌相伴。
- “相携千步廊,百发皆贯耳”:
- 字词:“相携”,互相陪伴;“贯耳”,投入壶耳。投壶时,箭投入壶耳是较高的技巧。
- 句意:互相陪伴着在长长的走廊里投壶,每一次投箭都能投入壶耳。
- “兢兢图克终,一瞬有成毁”:
- 字词:“兢兢”,小心谨慎;“克终”,善终;“一瞬”,一眨眼的功夫。
- 句意:小心谨慎地想着善始善终,但一瞬间就可能成功或失败。
- “昔贤著新裕,取正斥奇诡”:
- 字词:“昔贤”,古代贤人;“新裕”,这里可能有误,推测应为“新规”;“取正”,追求正道;“奇诡”,奇异、诡诈。
- 句意:古代贤人制定新的规则,追求正道而排斥奇异诡诈的行为。
- “造次垂令仪,高山劳仰止”:
- 字词:“造次”,匆忙、仓促;“垂”,留下;“令仪”,美好的礼仪;“高山劳仰止”,出自《诗经·小雅·车舝》“高山仰止,景行行止”,表示对古人高尚品德和礼仪的敬仰。
- 句意:即使在匆忙之时也应留下美好的礼仪,古人的高尚品德和礼仪让人敬仰。
现代译文
拉弓射箭力气不够使,
下棋又太费心思考量。
不如来学习投壶之艺,
闲暇时还能观瞻礼仪。
心思专注手就能配合,
古代说它是射礼分支。
宁可看重正直地获得,
就像箭一样笔直向前。
在远离尘世的高雅地,
整日都与书桌相陪伴。
互相陪伴在长廊投壶,
每支箭都能投入壶耳。
小心谨慎想善始善终,
一瞬间成败就会分明。
古代贤人制定新规则,
追求正道斥奇异诡诈。
匆忙之中也留下礼仪,
古人品德让人多敬仰。
创作背景
李壁生活于南宋时期,当时理学盛行,对传统礼仪文化的重视程度较高。投壶作为一种兼具娱乐性与礼仪性的活动,在士大夫阶层中较为流行。这首诗可能是李壁在闲暇时参与投壶活动后所作,体现了他对传统礼仪文化的认同和践行,也反映出当时社会的文化氛围。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗开篇将“弯弧”和“棋局”与“投壶”进行对比,突出投壶既不费力气又能观礼的优点,从而衬托出诗人对投壶的喜爱。
- 借事抒情:通过描述投壶的过程和感悟,如“兢兢图克终,一瞬有成毁”,抒发了诗人对做事要善始善终以及世事无常的感慨,同时也表达了对古代贤人所定礼仪规范的尊崇。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“心精手斯应”“百发皆贯耳”等语句,简洁明了地描绘出投壶的技巧和情景。
- 意境营造:诗中营造出一种宁静、高雅的氛围,如“瀛洲远尘雾,永日但书几”描绘出一个远离尘世喧嚣、充满书卷气的环境,与投壶这一富有文化内涵的活动相契合,使读者能感受到诗人对这种闲适、文雅生活的追求。同时,诗中也蕴含着一种对传统礼仪文化的庄重和敬畏之情,让整首诗具有一定的思想深度。