即席和丁夔帅送行诗韵 其一

这首诗是魏了翁即席和丁夔帅送行诗韵而作。诗中表达了诗人对人生境遇由上天安排的感慨，回顾了离国十七年后重来的经历。阐述了自己以孔颜之学为追求，以尧舜之道为准则的理念。同时流露出对时局的忧虑，以及保持自身操守的决心。最后表明若能时世清平且自身不受辱，便不在乎他人看法的豁达心境。

• “人生行止莫非天，去国重来十七年”：
  • 字词：“行止”，指人生的行动和停止，即人生境遇；“莫非天”，意思是都是上天的安排；“去国”，离开京城；“重来”，再次回来。
  • 句意：人生的境遇都是上天的安排，我离开京城再次回来已经过去了十七年。
• “学自孔颜期有是，道非尧舜敢陈前”：
  • 字词：“孔颜”，指孔子和颜回，代表儒家正统学说和高尚品德；“期”，期望；“道”，指治国之道、理念；“尧舜”，上古贤明君主，代表理想的政治典范；“敢”，岂敢。
  • 句意：我学习孔颜的学说，期望能有所成就，若不是尧舜那样的治国之道，我岂敢在人前陈述。
• “忧时正念梁瓯缺，视己当如赵璧全”：
  • 字词：“忧时”，忧虑时局；“梁瓯缺”，“梁”可能泛指国家，“瓯”本指小盆，“瓯缺”表示国家有残缺、不完整，即国家局势有忧患；“赵璧全”，用“完璧归赵”的典故，蔺相如将和氏璧完好无损地从秦国带回赵国，这里表示要像保护和氏璧一样保持自身的操守和完整。
  • 句意：忧虑时局时，正想着国家局势有残缺，看待自己应当像保护和氏璧那样保持自身的完好。
• “若得时清身不辱，尽教人道是登仙”：
  • 字词：“时清”，时世清平；“身不辱”，自身不受侮辱；“登仙”，这里指一种超脱、惬意的状态。
  • 句意：如果能时世清平且自身不受辱，那就任凭别人说我是登仙了。

人生的境遇都是上天安排，
离开京城再度回来已过十七年。
学习孔颜的学说期望有成就，
若非尧舜之道岂敢在人前谈。
忧虑时局想着国家尚不完整，
看待自己要像护璧般保周全。
若能时世清平自身不受屈辱，
任凭他人说我如同登仙一般。

魏了翁生活在南宋时期，南宋政权面临着北方政权的威胁，局势动荡不安。他是南宋著名的理学家、政治家，一生致力于弘扬理学，关心国家命运。这首诗具体创作时间虽难以确定，但从诗中“去国重来十七年”可以推测，诗人经历了长时间的离京生涯后重返，在此背景下，他有感于人生经历和国家局势，借和丁夔帅送行诗韵之机写下此诗，表达自己的人生感悟和对国家的忧虑。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“完璧归赵”的典故，以“赵璧全”来比喻自己要保持自身的操守和完整，使诗歌内涵更加丰富，增强了表现力。同时“孔颜”“尧舜”等指代儒家正统和理想政治典范，借古喻今，表达自己的学术追求和政治理念。
  • 托物言志：诗人以“梁瓯缺”象征国家局势的忧患，以“赵璧全”自比，托物言志，将自己对国家的忧虑和自身的道德坚守形象地表达出来。
• 语言特色：语言简洁明快，直抒胸臆。诗人用平实的语言表达深刻的思想和情感，没有过多的修饰，但却能让人感受到其内心的真挚和坚定。如“人生行止莫非天”“若得时清身不辱”等语句，直白地表达了对人生和时局的看法。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、忧虑而又坚定的意境。诗中既有对人生无常的感慨，又有对国家命运的忧虑，同时展现出诗人坚守自我、豁达超脱的心境。前两联回顾人生经历和阐述学术理念，为后两联的抒情做铺垫，后两联将个人的命运与国家的局势相联系，情景交融，使整首诗的意境更加深远。