和萧十六人名 其二

这首诗围绕人生选择、情感与道德展开。诗人由自然时节变化起兴，感慨时光流转，提及红颜的诱惑，劝诫人们要去险就平，遵循仁义，不要因纵欢娱而损害道德，最后表示自己勉强酬和诗作，难以尽言内心志向。

• “式微子叹归期滞，疏钟皓月僧窗睡”：
  • 字词：“式微”，出自《诗经·邶风·式微》，有衰微、归隐之意；“滞”，延迟。
  • 句意：就像《式微》中所叹那样回归之期被延迟，稀疏的钟声和皎洁的月光下在僧窗旁入睡。
• “满郭丹枫已送秋，李白桃红春又至”：
  • 字词：“郭”，外城；“丹枫”，红色的枫叶。
  • 句意：整个外城的红枫已经送走了秋天，洁白的李花和粉红的桃花又宣告春天到来。
• “绿杨朱户锁娉婷，燕赵一笑谁相视”：
  • 字词：“朱户”，红漆大门，指富贵人家；“娉婷”，形容女子姿态美好的样子，这里代指美女；“燕赵”，战国时燕、赵两国多出美女。
  • 句意：绿杨掩映的红漆大门里锁住了美丽的女子，她嫣然一笑有谁能与之对视。
• “红颜回盼能溺人，有若大川无际涘”：
  • 字词：“回盼”，回头看；“溺人”，使人沉溺；“涘”，水边。
  • 句意：美女回头顾盼的眼神能让人沉溺其中，就好像那无边无际的大河一样。
• “吾曹操行薄云天，去险就平当择地”：
  • 字词：“操行”，品行；“薄云天”，接近云天，形容高尚。
  • 句意：我们这些人应该有高尚的品行接近云天，要远离危险选择平坦之地。
• “严君平昔教诸子，肯向赣江为此事”：
  • 字词：“严君”，指父亲；“平昔”，往常；“肯”，岂肯。
  • 句意：父亲往日教导我们这些子女，怎么会愿意让我们在赣江之地做这样的事。
• “勿损仁义纵欢娱，力与主张兴废坠”：
  • 字词：“纵”，放纵；“兴废坠”，振兴衰废的事物。
  • 句意：不要为了放纵欢娱而损害仁义，要尽力去主张和振兴那些衰废的事物。
• “不才强使酬杜诗，搦管宁能言鄙志”：
  • 字词：“不才”，自谦之词；“搦管”，握笔；“鄙志”，自己的志向。
  • 句意：我没有什么才能却勉强被要求酬和杜诗，握笔又怎能表达出我内心的志向。

就像《式微》里所叹归期被耽搁，
稀疏钟声与明月下在僧窗旁睡卧。
满城红枫已送走了秋天的萧瑟，
洁白李花粉红桃花又迎来春波。
绿杨旁红漆门里藏着美丽娇娥，
她那一笑有谁能忍心与之错过。
美女回眸眼神能让人深深沉溺，
好似那无边无际的浩荡大河。
我们应当有高尚的品行如天阔，
要远离危险选平坦之地去生活。
父亲往日教导我们这些子女啊，
怎会愿我们在赣江做这等琐事。
不要为欢娱损害仁义的准则，
要努力振兴那衰废的一切事。
我没才能却被强要求酬和杜诗，
握笔又哪能说尽我内心所思。

孔平仲是北宋时期的诗人，与兄孔文仲、孔武仲并称“三孔”。此诗具体创作时间难以确切知晓，但大致是在北宋的社会文化背景下。当时社会相对稳定，但也存在一些道德、风尚方面的问题。从诗中内容推测，可能是萧十六有某些涉及情感、道德选择方面的事情，孔平仲以诗相和，对其进行劝诫。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“式微”之叹和僧窗之景起兴，引发对时光、人生的感慨；以“红颜回盼能溺人，有若大川无际涘”将红颜的诱惑比作大川，形象地说明其危险性。
  • 对比手法：将自然时节的变化（秋去春来）与道德选择进行对比，强调在人生中应坚守正道，不要被眼前的诱惑所迷惑。
• 语言特色：语言较为直白易懂，使用了一些常见的典故如“式微”“燕赵”等，使诗歌既有文化内涵又不晦涩难懂。同时，诗句的表达较为流畅，在劝诫中带有一种温和的语气。
• 意境营造：通过对自然景色（丹枫、李白桃红）和生活场景（绿杨朱户）的描写，营造出一种富有生活气息的意境，然后在此基础上阐述人生道理，使抽象的道德劝诫变得具体可感，容易让人接受。