和萧十六人名 其三

这首诗是孔平仲和萧十六的唱和之作。诗中先描述了赣阳峤北的沉闷环境，进而提及江左雄豪进取却位卑，表达对官场浮华的不屑。随后表明要遁入山林，追求参禅问道的生活，最后说明作诗是为了抒发自己向往烟霞、远离世俗的志向。

• “赣阳峤北气郁滞，晨兴何晏惟昏睡”：
  • 字词：“赣阳”，指赣水之北；“峤”，指五岭；“郁滞”，沉闷不舒畅；“晨兴”，早晨起床；“何晏”，这里只是借用其名以增添诗句文采，无实指；“昏睡”，昏沉欲睡。
  • 句意：赣水之北、五岭之北的地方气候沉闷，早晨起床后昏昏沉沉只想睡觉。
• “江左雄豪每自奇，学孟希韩非不至”：
  • 字词：“江左”，江东；“每自奇”，常常自认为奇特、不凡；“学孟希韩”，学习孟子、韩愈；“不至”，没有达到（理想的成就）。
  • 句意：江东那些自认为不凡的豪杰，学习孟子、韩愈却没有达到应有的成就。
• “奈何进取位尚卑，上官仪检多轻视”：
  • 字词：“进取”，追求仕途进取；“位尚卑”，地位还很低下；“上官”，上级官员；“仪检”，礼仪规范；“轻视”，看不起。
  • 句意：无奈那些追求仕途进取的人地位还很低下，上级官员还经常轻视他们的礼仪规范。
• “金朱浮华奚足恋，策马周游穷海涘”：
  • 字词：“金朱”，指高官厚禄（古代高官佩金印、朱绶）；“浮华”，虚浮不实的荣华；“奚足恋”，哪里值得留恋；“策马”，鞭打马匹；“穷”，到尽头；“海涘”，海边。
  • 句意：高官厚禄的虚浮荣华哪里值得留恋，我要策马周游直到海边。
• “从兹岩谷永遁逃，请师丹灶捐尘事”：
  • 字词：“从兹”，从此；“岩谷”，山谷；“遁逃”，逃避；“丹灶”，炼丹的炉灶，这里代指道家修炼；“捐”，舍弃；“尘事”，世俗之事。
  • 句意：从此要到山谷中永远逃避世俗，拜求师傅学习炼丹之术，舍弃世俗之事。
• “庐山简寂寻旧隠，雪窦参禅入初地”：
  • 字词：“庐山简寂”，庐山简寂观，是著名的道观；“寻旧隠”，寻找以前的隐居之地；“雪窦”，雪窦山，是佛教名山；“参禅”，佛教修行方式；“初地”，佛教修行的初级阶段。
  • 句意：到庐山简寂观寻找以前的隐居之地，到雪窦山参禅进入修行的初级阶段。
• “谁能荣谢混流俗，居常衮衮随升坠”：
  • 字词：“荣谢”，荣耀与衰落；“混流俗”，混杂在世俗之中；“居常”，平时；“衮衮”，连续不断的样子；“升坠”，升迁与贬谪。
  • 句意：谁能在荣耀与衰落中混杂在世俗里，平时随着仕途的升迁与贬谪而起伏不定呢。
• “铺张翰墨作小诗，聊陈平昔烟霞志”：
  • 字词：“铺张翰墨”，挥毫泼墨，指写诗；“聊”，姑且；“陈”，陈述；“平昔”，往日；“烟霞志”，向往自然、隐居山林的志向。
  • 句意：我挥毫泼墨写下这首小诗，姑且陈述我往日向往自然、隐居山林的志向。

赣水之北、五岭之北的地方空气沉闷，
早晨起来昏昏沉沉只想昏睡过去。
江东那些自命不凡的豪杰们，
学习孟子、韩愈却没有取得应有的成就。
无奈他们追求仕途却地位低下，
上级官员还常常轻视他们的礼仪规范。
高官厚禄的虚浮荣华有什么值得留恋的，
我要策马周游直到海边。
从此我要到山谷中永远逃避世俗，
拜求师傅学习炼丹之术，舍弃尘世之事。
到庐山简寂观寻找从前的隐居之地，
去雪窦山参禅进入修行的初级阶段。
谁能在荣耀与衰落中混杂在世俗里，
平时随着仕途的起伏而随波逐流呢。
我挥毫泼墨写下这首小诗，
姑且陈述我往日向往自然、隐居山林的志向。

孔平仲生活在北宋时期，当时官场斗争复杂。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中内容可以推测，可能是他在仕途上遇到一些不如意，对官场的虚浮和等级制度感到不满，从而产生了远离尘世、追求自然与宗教修行的想法。和萧十六的唱和或许也是他抒发内心情绪的一个契机。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“江左雄豪”进取却“位尚卑”，与“金朱浮华”的对比，突出了官场的不公平和虚浮，从而衬托出诗人对这种现象的不满。同时，将世俗的“荣谢混流俗”与自己“烟霞志”进行对比，进一步强调了诗人的志向。
  • 直抒胸臆：如“金朱浮华奚足恋”“从兹岩谷永遁逃”等诗句，直接表达了诗人对官场浮华的不屑和对隐居生活的向往，情感真挚强烈。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地传达出诗人的情感和思想。例如“晨兴何晏惟昏睡”“上官仪检多轻视”等语句，简洁明了地描绘出环境和现象。
• 意境营造：诗中描绘了“策马周游穷海涘”“庐山简寂寻旧隠”“雪窦参禅入初地”等场景，营造出一种开阔、清幽、超脱尘世的意境，使读者能够感受到诗人追求自然、远离世俗的心境。