承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也

这首诗是孔平仲为答谢芸叟寄新词而作。诗中高度赞扬了芸叟的才华，称其新词如绮罗般新颖、如嵩洛之神般灵秀。同时夸赞芸叟博学，年少有成，被朝廷选拔，虽当下境遇未达理想，但指出一切自有定数。最后借景抒情，表达对芸叟身处远方未归的感慨。

• “绮罗敷色新出机，嵩洛神秀钟妙词”：
  • 字词：“绮罗”，有花纹或图案的丝织品；“敷色”，着色；“嵩洛”，嵩山和洛水，常指代中原地区的灵秀之地；“钟”，聚集。
  • 句意：芸叟的新词就像刚从织机上出来的绮罗，色彩鲜艳，又像是聚集了嵩洛山水之灵秀而创作出来的绝妙好词。
• “关西子弟多习武，博学能文君最奇”：
  • 字词：“关西”，指函谷关以西的地区；“奇”，奇特、出众。
  • 句意：关西地区的子弟大多喜好习武，而芸叟博学多才，在其中最为出众。
• “目中无双成器早，少小玉立谁瑕疵”：
  • 字词：“目中无双”，形容独一无二；“玉立”，形容人身材挺拔、容貌俊美；“瑕疵”，玉上的斑点，比喻人的缺点或事物的不足之处。
  • 句意：芸叟独一无二，年少时就已成才，身姿挺拔俊美，毫无缺点。
• “天王母后亲选擢，抱道韫德将发施”：
  • 字词：“天王母后”，指皇帝和皇后；“选擢”，选拔、提拔；“抱道韫德”，怀抱道德。
  • 句意：芸叟得到皇帝和皇后的亲自选拔，他身怀道德，即将有所施展。
• “朝中议论太真朴，湖南威凤翅小垂”：
  • 字词：“真朴”，真诚朴实；“威凤”，象征祥瑞的凤凰，这里比喻芸叟；“翅小垂”，比喻才华未得到充分施展。
  • 句意：芸叟在朝中的议论真诚朴实，但如今像湖南地区一只翅膀稍垂的凤凰，才华还未完全展现。
• “屈伸后先皆有数，此理昭昭君自知”：
  • 字词：“屈伸”，指人生的得意与失意；“数”，定数；“昭昭”，明显、清楚。
  • 句意：人生的得意与失意都有定数，这个道理明明白白，芸叟自己也知道。
• “芰荷堆绿珠露冷，兰杜秋香风正吹”：
  • 字词：“芰荷”，菱叶与荷叶；“珠露”，露珠；“兰杜”，兰花和杜若，都是香草。
  • 句意：菱叶和荷叶堆积在一起，绿得发亮，上面的露珠透着寒意，兰花和杜若在秋风中散发着香气。
• “征鸿南飞燕北去，晚去潇湘君未归”：
  • 字词：“征鸿”，远飞的大雁；“潇湘”，指湘江，常用来指代南方。
  • 句意：大雁向南飞去，燕子向北而去，天色已晚，芸叟还在潇湘之地未归。

你的新词就像刚织出的绮罗，色泽崭新，
仿佛凝聚了嵩洛山水的灵秀，绝妙非常。
关西子弟大多热衷习武，
而你博学多才，最为出众。
你独一无二，年少就已成才，
身姿挺拔俊美，毫无缺点。
你得到皇帝和皇后的亲自选拔，
身怀道德，即将施展抱负。
你在朝中的议论真诚朴实，
如今却像湖南垂翅的凤凰，才华未展。
人生的屈伸都有定数，
这个道理你心里明明白白。
菱叶荷叶堆积，露珠透着寒意，
兰花杜若在秋风中散发着芬芳。
大雁南飞，燕子北去，
天色已晚，你还在潇湘未归。

孔平仲生活在北宋时期，与兄孔文仲、孔武仲并称“三孔”，与苏轼兄弟齐名。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是在收到芸叟寄来的新词后所作。北宋时期文人之间交流频繁，常以诗词唱和，这首诗便是这种文学交流的体现，表达了孔平仲对芸叟才华的赞赏以及对其境遇的感慨。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻的手法，如“绮罗敷色新出机，嵩洛神秀钟妙词”将芸叟的新词比作新出机的绮罗和聚集嵩洛灵秀之物，形象地写出了新词的新颖与美妙；“湖南威凤翅小垂”把芸叟比作翅膀稍垂的凤凰，生动地表现出芸叟才华未得充分施展的状态。
  • 对比：“关西子弟多习武，博学能文君最奇”通过关西子弟多习武与芸叟博学能文形成对比，突出了芸叟的与众不同和才华出众。
  • 借景抒情：“芰荷堆绿珠露冷，兰杜秋香风正吹。征鸿南飞燕北去，晚去潇湘君未归”，借菱荷、兰杜、征鸿、飞燕等秋景，抒发了对芸叟身处远方未归的感慨之情。
• 语言特色：语言优美典雅，用词精准，如“绮罗敷色”“嵩洛神秀”“玉立”等词汇，增添了诗歌的文采和美感。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗的后半部分通过描绘秋景，营造出一种清幽、略带凄凉的意境，既衬托出芸叟未归的孤独，也暗示了其人生境遇的不得志，使读者能更深刻地感受到诗人对芸叟的关切与感慨。