这首诗围绕蟆颐视堰展开,先描述了堰的水系情况以及秋水泛滥时的景象,表达对水患危害的担忧,接着提及人日在此的活动,包括百姓的馈赠和致辞,最后诗人表达希望麦子早熟、拯救民饥的愿望,体现出对百姓疾苦的关怀。
人日集蟆颐视堰
大江拆两股,小江分一支。
秋水七八月,老蟆喜持颐。
往往自夸大,未觉海若嗤。
灌溉虽小惠,湮溺已可危。
父老指水迹,栖苴挂林枝。
高田混坑谷,漠漠沙风吹。
城堞不数步,长堤漫委蛇。
我非河洛想,颇为梁益悲。
神禹岂不到,吾蜀几为池。
人日有故事,敢后壶浆期。
野叟馈鱼兔,鼓舞亦致词。
一笑谢父老,何由救民饥。
但得麦早熟,眼底无疮痍。
老守为尔醉,灯火江之湄。
老蟆亦放光,跳月天南垂。
秋水七八月,老蟆喜持颐。
往往自夸大,未觉海若嗤。
灌溉虽小惠,湮溺已可危。
父老指水迹,栖苴挂林枝。
高田混坑谷,漠漠沙风吹。
城堞不数步,长堤漫委蛇。
我非河洛想,颇为梁益悲。
神禹岂不到,吾蜀几为池。
人日有故事,敢后壶浆期。
野叟馈鱼兔,鼓舞亦致词。
一笑谢父老,何由救民饥。
但得麦早熟,眼底无疮痍。
老守为尔醉,灯火江之湄。
老蟆亦放光,跳月天南垂。
简要说明
逐句注释
- “大江拆两股,小江分一支”:
- 字词:“拆”,分开。
- 句意:大江分成两股水流,小江分出一支支流。
- “秋水七八月,老蟆喜持颐”:
- 字词:“老蟆”,指蟆颐山,因山形似蛤蟆伸颐得名;“持颐”,形容蛤蟆伸着下巴的样子。
- 句意:七八月秋水泛滥的时候,蟆颐山好像一只蛤蟆高兴地伸着下巴。
- “往往自夸大,未觉海若嗤”:
- 字词:“海若”,传说中的海神。
- 句意:就像那自吹自擂的家伙,没察觉到会被海神嘲笑。这里把蟆颐山在水患时的样子比喻成自大的人。
- “灌溉虽小惠,湮溺已可危”:
- 字词:“小惠”,小的好处;“湮溺”,被水淹没。
- 句意:堰虽然有灌溉的小好处,但洪水泛滥淹没田地的危险也很严重。
- “父老指水迹,栖苴挂林枝”:
- 字词:“栖苴”,指漂浮在水面上的柴草。
- 句意:父老乡亲指着水退去留下的痕迹,还有挂在树枝上的柴草。
- “高田混坑谷,漠漠沙风吹”:
- 字词:“混”,混淆;“漠漠”,形容风沙弥漫的样子。
- 句意:高田和坑谷都被洪水混为一体,漠漠风沙在吹着。
- “城堞不数步,长堤漫委蛇”:
- 字词:“城堞”,城上的矮墙;“委蛇”,弯曲绵延的样子。
- 句意:离城堞没几步远,长长的堤坝蜿蜒曲折。
- “我非河洛想,颇为梁益悲”:
- 字词:“河洛”,黄河和洛水流域;“梁益”,古代的梁州和益州,大致相当于今四川、重庆及陕西南部一带。
- 句意:我不是在想河洛地区的事,而是非常为梁益地区的水患情况感到悲伤。
- “神禹岂不到,吾蜀几为池”:
- 字词:“神禹”,指大禹;“几为池”,几乎成为一片汪洋。
- 句意:大禹难道没到过这里吗,我们蜀地好几次都成了一片汪洋。
- “人日有故事,敢后壶浆期”:
- 字词:“人日”,正月初七;“故事”,旧俗;“壶浆”,指用壶盛着酒浆,这里代表百姓的款待。
- 句意:人日有旧俗,我怎敢错过百姓款待的日期。
- “野叟馈鱼兔,鼓舞亦致辞”:
- 字词:“野叟”,乡村老人;“鼓舞”,击鼓跳舞,表示欢庆。
- 句意:乡村老人馈赠鱼和兔,还击鼓跳舞并致辞。
- “一笑谢父老,何由救民饥”:
- 字词:“何由”,用什么办法。
- 句意:我笑着感谢父老乡亲,但拿什么办法拯救百姓的饥饿呢。
- “但得麦早熟,眼底无疮痍”:
- 字词:“疮痍”,比喻百姓遭受的灾难困苦。
- 句意:只希望麦子能早熟,让我眼前看不到百姓受苦的景象。
- “老守为尔醉,灯火江之湄”:
- 字词:“老守”,诗人自称;“江之湄”,江边。
- 句意:我这个地方官为你们而醉,灯火映照在江边。
- “老蟆亦放光,跳月天南垂”:
- 字词:“跳月”,形容月亮好像在跳动。
- 句意:蟆颐山好像也发出光来,月亮在南天垂挂着,好像在跳动。
现代译文
大江分成了两股水流,小江分出了一支支流。
七八月秋水泛滥的时候,蟆颐山好似蛤蟆高兴地伸着下巴。
它就像那自吹自擂的家伙,没察觉到会被海神嘲笑。
堰虽有灌溉的小好处,可洪水淹没田地的危险已很严重。
父老乡亲指着水退的痕迹,树枝上还挂着漂浮的柴草。
高田和坑谷都被洪水混为一体,漠漠风沙在四处吹着。
离城堞没几步远,长长的堤坝蜿蜒曲折。
我不是在想河洛地区,而是为梁益地区的水患深感悲伤。
大禹难道没到过这里吗,我们蜀地好几次都成了汪洋。
人日有旧俗,我怎敢错过百姓款待的日期。
乡村老人馈赠鱼兔,还击鼓跳舞并致辞。
我笑着感谢父老乡亲,可拿什么拯救百姓的饥饿呢。
只希望麦子能早熟,让我看不到百姓受苦的景象。
我这个地方官为你们而醉,灯火映照在江边。
蟆颐山好像也发出光来,月亮在南天垂挂,好似在跳动。
创作背景
李石生活在南宋时期。他曾在蜀地任职。这首诗创作于人日这一传统节日,当时诗人前往蟆颐视堰。蜀地水患较为频繁,堰虽有一定灌溉作用,但水患危害也很大。诗人在人日这天与百姓相聚,看到百姓受水患影响后的艰难生活,有感而发创作此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中先写堰的灌溉之利为“小惠”,后着重描述水患带来的严重危害,如“高田混坑谷,漠漠沙风吹”,通过对比突出了水患的可怕,表达诗人对水患的忧虑。
- 用典:“未觉海若嗤”运用了海神海若的典故,将蟆颐山在水患时的样子比喻成自大之人,增添了诗歌的文化内涵。“神禹岂不到”引用大禹治水的典故,引发对蜀地水患治理的思考。
- 语言特色:语言质朴平实,诗人用简洁直白的语言描述了堰的情况、水患景象以及与百姓的互动等内容,如“大江拆两股,小江分一支”,通俗易懂却生动形象。
- 意境营造:诗中描绘了水患后的荒凉景象,如“高田混坑谷,漠漠沙风吹”,营造出一种萧瑟、凄凉的氛围。同时,人日百姓的活动又带有一丝热闹的气息,将百姓的困苦与诗人的关怀融合在这独特的意境中,使读者能深刻感受到诗人对百姓的同情和对水患治理的关切。