这首诗围绕一场骤雨展开,先描写骤雨来临前的狂风雷鸣之景,接着叙述骤雨带来的短暂清凉,然后指出骤雨未能缓解旱情,表达了对旱灾中庄稼可能枯死的忧虑。诗人还批判了求雨的迷信行为,最后渴望能有像卷起江海般的大雨解救旱灾,展现出对苍生的关切之情。
骤雨
荒风吼其前,大雷击其后。
人言黄昏雨,此意无乃骤。
飘飘岂恶声,侧耳听檐溜。
一睡喜暂凉,破窗落星宿。
明朝看东方,老火已复昼。
起行视畦陇,微露泫深秀。
枯沟涩不流,焦块濡未透。
看看岁云秋,槁死念谁救。
滥兴桑羊诛,妄使土龙鬭。
彼巫乃诬尔,拜舞杂符咒。
举头亦茫茫,万一幸天漏。
云行则雨施,坎画自羲后。
为霖有真源,中路困坑窦。
眼前苍狗姿,津润岂能漱。
何当卷江海,九万广天覆。
有祷恐未迟,帝阍吾欲叩。
人言黄昏雨,此意无乃骤。
飘飘岂恶声,侧耳听檐溜。
一睡喜暂凉,破窗落星宿。
明朝看东方,老火已复昼。
起行视畦陇,微露泫深秀。
枯沟涩不流,焦块濡未透。
看看岁云秋,槁死念谁救。
滥兴桑羊诛,妄使土龙鬭。
彼巫乃诬尔,拜舞杂符咒。
举头亦茫茫,万一幸天漏。
云行则雨施,坎画自羲后。
为霖有真源,中路困坑窦。
眼前苍狗姿,津润岂能漱。
何当卷江海,九万广天覆。
有祷恐未迟,帝阍吾欲叩。
简要说明
逐句注释
- “荒风吼其前,大雷击其后”:
- 字词:“荒风”,狂风;“吼”,狂风呼啸的声音。
- 句意:狂风在前面怒吼,惊雷在后面轰击。
- “人言黄昏雨,此意无乃骤”:
- 字词:“无乃”,恐怕、莫非;“骤”,突然、迅猛。
- 句意:人们说黄昏会下雨,这雨来得恐怕太突然迅猛了。
- “飘飘岂恶声,侧耳听檐溜”:
- 字词:“飘飘”,形容雨声;“檐溜”,屋檐流下的雨水。
- 句意:那飘飘洒洒的雨声哪里是讨厌的声音,我侧耳倾听着屋檐流下雨水的声响。
- “一睡喜暂凉,破窗落星宿”:
- 字词:“星宿”,星星,这里形容雨滴透过破窗像星星落下。
- 句意:睡了一觉很高兴能有短暂的清凉,雨滴透过破窗像星星般落下。
- “明朝看东方,老火已复昼”:
- 字词:“老火”,炎热的天气。
- 句意:第二天早上看东方,炎热的天气又开始了白天。
- “起行视畦陇,微露泫深秀”:
- 字词:“畦陇”,田间的埂子,这里指田地;“泫”,水珠下滴。
- 句意:起身去查看田地,只见微小的露珠在庄稼上晶莹欲滴。
- “枯沟涩不流,焦块濡未透”:
- 字词:“涩”,不流畅;“焦块”,干旱坚硬的土地;“濡”,浸湿。
- 句意:干枯的沟渠水流不畅,干旱的土地还没有被雨水浸透。
- “看看岁云秋,槁死念谁救”:
- 字词:“看看”,眼看着;“槁死”,干枯而死。
- 句意:眼看着就要到秋天了,想到庄稼可能干枯而死,谁来拯救呢。
- “滥兴桑羊诛,妄使土龙鬭”:
- 字词:“桑羊”,指桑弘羊,汉武帝时的理财家;“土龙斗”,古代求雨的一种巫术。
- 句意:胡乱兴起像诛杀桑弘羊那样的行为,荒谬地进行土龙求雨的巫术。
- “彼巫乃诬尔,拜舞杂符咒”:
- 字词:“巫”,巫师;“诬”,欺骗;“符咒”,符咒。
- 句意:那些巫师是在欺骗人啊,他们一边拜舞一边夹杂着念符咒。
- “举头亦茫茫,万一幸天漏”:
- 字词:“茫茫”,形容天空广阔、没有边际;“天漏”,指天降大雨。
- 句意:抬头望着天空也是一片茫茫,万一有幸能天降大雨就好了。
- “云行则雨施,坎画自羲后”:
- 字词:“坎画”,《易经》中的坎卦,象征水;“羲后”,伏羲之后。
- 句意:云飘动就会降雨,《易经》中坎卦象征水是从伏羲之后就有的说法。
- “为霖有真源,中路困坑窦”:
- 字词:“为霖”,形成甘霖;“坑窦”,坑洼、洞穴。
- 句意:形成甘霖有它真正的根源,只是中途被困在坑洼之处。
- “眼前苍狗姿,津润岂能漱”:
- 字词:“苍狗”,指白云像苍狗一样变幻不定;“津润”,滋润;“漱”,冲刷。
- 句意:眼前云朵像苍狗一样变幻,怎么能有足够的水分来滋润大地呢。
- “何当卷江海,九万广天覆”:
- 字词:“何当”,何时能够;“九万”,形容范围广阔。
- 句意:什么时候能够卷起江海之水,像广阔的天空一样覆盖大地。
- “有祷恐未迟,帝阍吾欲叩”:
- 字词:“帝阍”,传说中天宫的守门人,这里指天帝。
- 句意:现在祈祷恐怕还不晚,我想要去叩开天帝的门。
现代译文
狂风在前面怒吼,
惊雷在后面轰击。
人们说黄昏会下雨,
这雨来得实在迅猛。
那飘飘的雨声并不讨厌,
我侧耳倾听屋檐流水的声音。
睡了一觉喜得短暂清凉,
雨滴透过破窗如星星落下。
第二天早上看东方,
炎热的天气又开始了白天。
起身去查看田地,
微小的露珠在庄稼上晶莹。
干枯的沟渠水流不畅,
干旱的土地还未被浸透。
眼看着就要到秋天了,
庄稼可能干枯谁来拯救。
胡乱兴起不该有的举措,
荒谬地进行求雨巫术。
那些巫师是在骗人啊,
一边拜舞一边念着符咒。
抬头望着天空一片茫茫,
万一能天降大雨就好了。
云动就会降雨,
《易经》中坎卦象征水由来已久。
形成甘霖有根源,
只是中途被困在坑洼。
眼前云朵变幻不定,
哪能有水分滋润大地。
什么时候能卷起江海,
像广阔天空覆盖大地。
现在祈祷或许还不晚,
我想要去叩开天帝的门。
创作背景
李石生活在南宋时期,当时社会可能面临着诸多问题,包括自然灾害。这首诗很可能创作于旱灾时期,诗人目睹了旱灾对庄稼的危害以及人们在旱灾面前的无奈和迷信行为,从而有感而发创作了此诗,表达了对旱灾的忧虑和对苍生的关怀。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中先描写骤雨带来的短暂清凉,如“一睡喜暂凉,破窗落星宿”,与后面“明朝看东方,老火已复昼”形成对比,突出了骤雨未能从根本上缓解旱灾的状况。
- 借景抒情:通过描写狂风、大雷、骤雨、枯沟、焦块等景象,抒发了诗人对旱灾的忧虑和对庄稼命运的关切之情。
- 批判讽刺:对“滥兴桑羊诛,妄使土龙斗”“彼巫乃诬尔,拜舞杂符咒”等求雨的迷信行为进行批判和讽刺,体现了诗人的理性思考。
- 语言特色:语言直白朴实,通俗易懂,如“看看岁云秋,槁死念谁救”等语句,直接表达了诗人内心的担忧。同时又运用了一些典故,如“桑羊”“坎画自羲后”等,增加了诗歌的文化内涵。
- 意境营造:整首诗营造出一种忧虑、无奈的意境。从骤雨前的狂风雷鸣到骤雨后旱情依旧的描写,展现出旱灾的严峻和人们在自然灾害面前的无力感,使读者能深刻感受到诗人对苍生的悲悯情怀。