何司法惠示乐善新编赋诗为谢

这首诗是李石为感谢何司法惠赠《乐善新编》而作。诗中先批判了人心的险恶，后赞扬了书中所倡导的一心向善的理念，对何司法的赠书表达了感激之情，并借典故进一步强调善的重要性。

• “不读非相篇，人心谓如面”：
  • 字词：“非相篇”，《荀子》中的篇章，主要讨论相面的不可信；“谓如面”，说人心就像人的面容一样各不相同。
  • 句意：如果不读《非相篇》，人们就会认为人心如同人的面容一样，难以看透其本质。
• “阴机蜮窥影，巧攫狙伺便”：
  • 字词：“阴机”，阴险的机谋；“蜮”，传说中一种能含沙射影害人的动物；“巧攫”，巧妙地抓取、谋取；“狙”，猕猴，这里比喻心怀叵测之人；“伺便”，等待时机。
  • 句意：有些人心怀阴险的机谋，就像蜮一样暗中窥伺别人的影子进行伤害；有些人则像猕猴一样，巧妙地寻找时机谋取私利。
• “谁于牛毛端，万念回一善”：
  • 字词：“牛毛端”，极微小的地方；“万念”，众多的念头；“回”，回转、回归。
  • 句意：有谁能在极其细微的地方，让众多不良的念头回归到一点善念上来呢？
• “此间有堂奥，次第躬践履”：
  • 字词：“堂奥”，本指房屋深处，这里比喻深奥的道理；“次第”，依次；“躬践履”，亲自去实践。
  • 句意：这里面有深奥的道理，需要依次亲自去实践。
• “自言不为恶，凛凛三语掾”：
  • 字词：“凛凛”，严肃、令人敬畏的样子；“三语掾”，指阮瞻，因用三个字回答晋司徒王戎的问题而被辟为掾属，这里借指何司法表明自己不做坏事，有正直的品格。
  • 句意：何司法自己说不做坏事，有着令人敬畏的正直品格。
• “世涂多疾人，奇药得瞑眩”：
  • 字词：“世涂”，即世途，世间的道路，指社会环境；“疾人”，有毛病、有恶行的人；“瞑眩”，本指用药后头晕目眩的强烈反应，这里指药物起作用。
  • 句意：社会上有很多有恶行的人，而这本书就像能让病人产生强烈反应从而治愈疾病的奇药。
• “贻我南阳书，补作东平传”：
  • 字词：“贻”，赠送；“南阳书”，指何司法惠赠的《乐善新编》；“东平传”，可能是指类似记载贤德之人事迹的传记，这里表示这本书可以补充相关内容。
  • 句意：何司法赠送我《乐善新编》这本书，它可以补充类似东平王那样贤德之人的事迹记载。
• “鲁国焉取斯，为语宓子贱”：
  • 字词：“鲁国焉取斯”，出自《论语》，孔子评价宓子贱“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯”，意思是鲁国如果没有君子，他从哪里学到这样的品德呢；“宓子贱”，孔子的弟子，以贤能著称。
  • 句意：就像孔子评价宓子贱一样，何司法所做之事也是贤德之举，值得赞扬。

如果不读《非相篇》，人们会觉得人心如面容般难测。
有些人阴险如蜮暗中伤人，像猕猴般伺机谋取私利。
有谁能在细微处让万念回归善念呢？
这里面有深奥的道理，需要依次亲自去实践。
何司法自称不做坏事，有着令人敬畏的正直品格。
社会上有很多有恶行的人，这本书就像治病的奇药。
何司法赠送我《乐善新编》，它可以补充贤德之人的事迹记载。
就像孔子对宓子贱的评价一样，何司法的善举值得称赞。

具体创作时间不详。从诗题可知，是何司法将《乐善新编》赠送给李石，李石为表感谢而创作此诗。当时社会可能存在人心不古、世风不良的情况，而《乐善新编》所倡导的善的理念，让李石深有感触，于是通过诗歌来表达对何司法赠书的感激以及对书中所传达善念的认可。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了多个比喻，如“阴机蜮窥影，巧攫狙伺便”，将心怀不轨之人比作“蜮”和“狙”，形象地描绘出他们的阴险和贪婪；“世涂多疾人，奇药得瞑眩”，把《乐善新编》比作治疗社会弊病的奇药，突出了这本书的重要作用。
  • 用典：多处用典，如“非相篇”“三语掾”“鲁国焉取斯，为语宓子贱”等，通过引用典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，同时也表达了对何司法贤德行为的赞美。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准，如“阴机”“巧攫”“凛凛”等词，生动地刻画了不同的人物形象和状态，使诗歌具有较强的表现力。
• 情感表达：情感真挚，先批判社会不良现象，为后文赞扬善念和感谢赠书做铺垫，层层递进，最后借典故升华情感，表达了对善的推崇和对何司法的感激之情。