次韵何思召求中江县学额

这首诗围绕中江县学额之事展开，强调学校养才的根本作用，批判当时社会重释老而轻儒学的本末倒置现象。诗中提及地方贤达助力学宫建设，展现了对教育的重视，表达了诗人对教育兴盛的期盼以及自己在教育方面的作为与抱负。

• “九州多士各有贡，大小之物随土宜”：
  • 字词：“九州”，古代中国分为九州，这里指全国；“贡”，进贡人才；“土宜”，当地适宜生长的物产。
  • 句意：全国众多的人才都有向朝廷进贡的渠道，各地大小不同的物产也都依据当地的适宜条件产出。
• “养材学校此其本，背本逐末宁不悲”：
  • 字词：“养材”，培养人才；“背本逐末”，舍弃根本的而追求细枝末节的。
  • 句意：培养人才，学校是根本，舍弃学校这个根本去追求其他不重要的事，难道不令人悲哀吗？
• “偏将土木奉释老，尽室奔走愚无知”：
  • 字词：“土木”，指建造寺庙等建筑；“释老”，佛教和道教；“尽室”，全家。
  • 句意：人们偏偏耗费财力物力去建造佛道寺庙，全家都为此奔走，真是愚昧无知。
• “君子居乡有宓贱，小人愿学如樊迟”：
  • 字词：“宓贱”，即宓不齐，春秋时孔子弟子，曾为单父宰，有善政；“樊迟”，孔子弟子，曾向孔子问学。
  • 句意：君子居住在乡里就像宓贱一样有善政，小人也像樊迟一样愿意学习。
• “圣门二者今战胜，文星不用天盘推”：
  • 字词：“圣门二者”，指上文提到的君子和愿意学习的小人；“文星”，主管文运的星宿。
  • 句意：如今圣门这两种人取得了胜利，文运昌盛，不用再用天盘去推算。
• “一朝化出孔子庙，唾手如有神明司”：
  • 字词：“化出”，出现；“唾手”，比喻很容易。
  • 句意：有一天建成了孔子庙，事情办得如此容易，就好像有神明在掌管一样。
• “文翁以来节度府，羽翼此邑天西维”：
  • 字词：“文翁”，西汉蜀郡太守，重视教育；“节度府”，唐代地方军政机构；“羽翼”，辅助；“天西维”，指西部边陲。
  • 句意：自从文翁以来，节度使府一直辅助中江县这个西部边陲之地的教育。
• “春秋俎豆列二祀，昼夜几砚严十师”：
  • 字词：“俎豆”，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，这里指祭祀；“二祀”，春秋两次祭祀；“几砚”，书桌和砚台；“十师”，众多老师。
  • 句意：春秋两季举行祭祀，白天黑夜老师在书桌旁严谨教学。
• “荀卿许从异户入，子贡只得肩墙窥”：
  • 字词：“荀卿”，即荀子；“子贡”，孔子弟子；“肩墙窥”，只能在墙外张望。
  • 句意：像荀子这样的大儒可以从不同的门进入学习，而子贡这样的人都只能在墙外张望。
• “我生一官五讲席，所至冻雀栖寒枝”：
  • 字词：“一官五讲席”，担任一个官职却有五次讲学的经历；“冻雀栖寒枝”，形容环境冷清。
  • 句意：我一生担任一个官职却有五次讲学经历，所到之处就像寒雀栖息在冷树枝上一样冷清。
• “自从上庠吏外学，行德自谓心无欺”：
  • 字词：“上庠”，古代的大学；“吏外学”，在地方学校任职；“行德”，施行德政。
  • 句意：自从在大学任职后又到地方学校为官，我自认为施行德政问心无愧。
• “眼看旄头拂紫彗，左文右武今何时”：
  • 字词：“旄头”，星名；“紫彗”，彗星；“左文右武”，文臣武将。
  • 句意：眼看着旄头星扫过紫彗星，如今文臣武将的局势是什么样呢。
• “涂侯居乡足领袖，金橐相与倾其私”：
  • 字词：“涂侯”，指当地的贤达人士；“金橐”，钱袋；“倾其私”，拿出自己的钱财。
  • 句意：涂侯居住在乡里是众人的领袖，拿出自己的钱财来支持此事。
• “自闻盛事喜欲舞，出力敢后吾人期”：
  • 字词：“盛事”，指建造学宫等事；“敢后”，怎敢落后。
  • 句意：自从听说这件盛事我高兴得想跳舞，怎么敢在众人之后不出力呢。
• “黄庭细书不足道，笼鹅尚可寻羲之”：
  • 字词：“黄庭细书”，指王羲之写《黄庭经》换鹅的故事；“笼鹅”，用笼子装鹅。
  • 句意：像王羲之写《黄庭经》换鹅这样的事不足为道，还可以去寻找像王羲之那样的人。
• “澹台斩龙由搏虎，书成有似二子为”：
  • 字词：“澹台”，指澹台灭明，传说他曾斩龙；“二子”，指澹台灭明和王羲之。
  • 句意：澹台灭明斩龙就像搏虎一样勇猛，写成这件事就像他们两人的作为。
• “高山仰止不无意，鹏翼九万云天垂”：
  • 字词：“高山仰止”，比喻对高尚的品德的仰慕；“鹏翼九万”，出自《庄子·逍遥游》，大鹏展翅九万里。
  • 句意：对高尚的品德有所仰慕并非没有意义，希望能像大鹏展翅九万里一样，让教育兴盛。

全国众多人才各有进贡途径，
各地物产依当地条件产出。
培养人才学校是根本所在，
舍弃根本追求末节真可悲。
人们偏爱建佛道寺庙耗费，
全家为此奔走真是太愚昧。
君子居乡如同宓贱有善政，
小人好学好似樊迟求学问。
如今圣门二者取得了胜利，
文运昌盛无需天盘来推算。
一朝建成了那座孔子庙宇，
事情顺利仿佛有神明掌管。
自文翁起节度使府助此地，
辅助中江这个西部的边陲。
春秋两季举行祭祀的典礼，
老师日夜严谨地教学授业。
大儒荀子可从不同门进入，
子贡这样的人只能墙外望。
我一生一官却有五次讲学，
所到之处冷清如寒雀栖枝。
自大学到地方学校去任职，
施行德政我自认为心无愧。
眼看旄头星扫过紫彗星啊，
如今文臣武将局势是怎样。
涂侯居乡是众人的好领袖，
拿出钱财来支持这件大事。
听闻盛事我高兴得想跳舞，
怎敢在众人之后不出份力。
王羲之写经换鹅不足称道，
还可寻找像他那样的贤才。
澹台灭明斩龙如勇猛搏虎，
此事完成如他们二人作为。
仰慕高尚品德并非无意义，
希望教育如大鹏展翅高飞。

李石生活在南宋时期，当时社会文化有一定发展，但也存在一些问题，如人们过于重视佛道等宗教，而对儒家教育有所忽视。这首诗是他应何思召关于中江县学额之事所作的和韵诗，反映了当时中江县在教育建设方面的情况，也体现了诗人对教育问题的关注和思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了宓贱、樊迟、文翁、荀子、子贡、王羲之、澹台灭明等多个典故，通过这些典故增强了诗歌的文化内涵和表现力，表达了诗人对教育的理念和期望。
  • 对比鲜明：将重视学校养才与背本逐末去建佛道寺庙进行对比，突出了诗人对教育根本的强调；又将自己讲学的冷清与涂侯等人支持教育的热情形成对比，展现出社会上不同人对教育的态度。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，多使用书面语和文言词汇，体现出诗人深厚的文学功底。同时，诗句表达较为直白，清晰地传达出诗人的观点和情感。
• 意境营造：通过对教育相关事物的描述，营造出一种重视文化、追求知识的氛围。诗中描绘了孔子庙的建成、老师的严谨教学等场景，展现出教育兴盛的美好愿景，表达了诗人对教育事业发展的期盼。