周公礼殿

这首诗围绕周公礼殿展开，先叙述了礼殿的起源，强调周公与孔子等圣人的关系及斯文传承的重要性。接着描写礼殿的历史、建筑特色，提及它历经岁月却保存下来。还批判了一些工师对礼殿修缮的不当行为，感慨经典传承中遭遇的破坏，最后表达希望自己的诗能如丹漆般记录此事的愿望。

• “蜀侯作頖锦水湄，先圣先师同此室”：
  • 字词：“頖”，泮宫，古代学宫；“湄”，岸边。
  • 句意：蜀侯在锦水岸边建造了学宫，先圣和先师共同供奉在这室中。
• “巍然夫子据此座，殿以周公名自昔”：
  • 字词：“夫子”，指孔子。
  • 句意：孔子端坐在这威严的座位上，这殿以周公命名从以前就开始了。
• “圣人两两如一家，均是周人先后出”：
  • 字词：“圣人两两”，指周公和孔子等。
  • 句意：周公和孔子等圣人如同一家，他们都是周朝人，先后出现。
• “想见东家中夜梦，犹与公孙同衮舄”：
  • 字词：“东家”，指孔子；“公孙”，指周公；“衮舄”，古代帝王或三公穿的礼服和鞋子。
  • 句意：可以想象孔子在半夜的梦里，还和周公穿着礼服一起。
• “斯文授受乃关天，不为汉唐加损益”：
  • 字词：“斯文”，指文化、礼乐制度。
  • 句意：文化的传承关系到天理，不会因为汉朝、唐朝而有所增减。
• “我时来视俎豆事，重是汉人斤斧迹”：
  • 字词：“俎豆”，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，这里指祭祀之事；“斤斧迹”，指汉朝人建造时留下的痕迹。
  • 句意：我这时来查看祭祀之事，更看重的是汉朝人建造时留下的痕迹。
• “汉宫制度九天上，散落人间此其一”：
  • 字词：“汉宫制度”，汉朝宫殿的规制。
  • 句意：汉朝宫殿的规制如同在九天之上，这周公礼殿是散落在人间的其中一处体现。
• “多因丰屋起戎心，独此数椽绵岁历”：
  • 字词：“丰屋”，高大的房屋；“戎心”，叛乱之心。
  • 句意：很多时候高大的房屋会引发叛乱之心，只有这几间屋子历经岁月延续下来。
• “规模𡺑嵲东鲁似，气象缥缈西岷敌”：
  • 字词：“𡺑嵲”，高峻的样子；“西岷”，指西边的岷山。
  • 句意：礼殿的规模高峻如同山东曲阜的建筑，气象缥缈可与西边的岷山相比。
• “竹松犹是斯干诗，风雨方知隆栋吉”：
  • 字词：“斯干诗”，《诗经·小雅·斯干》，其中有描绘宫殿建筑及竹松的内容；“隆栋”，高大的栋梁。
  • 句意：礼殿旁的竹松就像《斯干》诗中所写，经历风雨才知道高大的栋梁是吉祥的。
• “虽然汉献来至今，阅世已多驹过隙”：
  • 字词：“汉献”，汉献帝；“驹过隙”，形容时间过得很快。
  • 句意：虽然从汉献帝到现在，经历的时间就像白驹过隙一样快。
• “中间岂无鸟鼠虑，妙斵不知难辄易”：
  • 字词：“鸟鼠虑”，指小人的破坏；“妙斵”，巧妙的修缮。
  • 句意：中间难道没有小人的破坏，那些自以为巧妙的修缮却不知难易。
• “工师不揆乱如麻，敢向般门言匠石”：
  • 字词：“工师”，工匠；“不揆”，不自量；“般门”，指鲁班之门；“匠石”，古代有名的工匠。
  • 句意：工匠不自量力，混乱得像一团麻，还敢在鲁班门前自称是能工巧匠。
• “诗书譬彼尚阙文，后学如何补遗逸”：
  • 字词：“阙文”，缺漏的文字。
  • 句意：《诗》《书》等经典都还有缺漏的文字，后学之人怎么去弥补那些遗缺呢。
• “祖龙非意窃登床，蝌蚪有心来坏壁”：
  • 字词：“祖龙”，指秦始皇；“蝌蚪”，指蝌蚪文，这里指用蝌蚪文书写的古籍；“坏壁”，指秦始皇焚书时，有人把书藏在墙壁里。
  • 句意：秦始皇意外地登上皇位，有人有心把古籍藏在墙壁里来躲避灾难。
• “旧章仅在命如丝，谁勒吾诗胜丹漆”：
  • 字词：“旧章”，旧有的典章制度；“勒”，刻；“丹漆”，古代在竹简上书写，用丹砂和漆来装饰，这里指重要的记载。
  • 句意：旧有的典章制度仅存，命运如同丝线一样脆弱，谁能把我的诗刻下来，胜过那些重要的记载。

蜀侯在锦水岸边建造了学宫，
先圣和先师一同供奉在这室中。
孔子威严地端坐在座位上，
这殿以周公命名从很久以前就已开始。
周公和孔子等圣人如同一家，
他们都是周朝人，先后诞生于世。
可以想象孔子半夜的梦里，
还和周公穿着礼服一同出现。
文化的传承关系到天理，
不会因汉朝、唐朝而有所增减。
我这时来查看祭祀之事，
更看重汉朝人建造时留下的痕迹。
汉朝宫殿的规制如同在九天之上，
这礼殿是散落在人间的一处体现。
很多高大房屋会引发叛乱之心，
只有这几间屋子历经岁月延续。
礼殿规模高峻像山东曲阜的建筑，
气象缥缈可与西边的岷山相比。
礼殿旁竹松就像《斯干》诗中所写，
经历风雨才知高大栋梁的吉祥。
虽然从汉献帝到现在，
时间过得像白驹过隙一样快。
中间难道没有小人的破坏，
那些修缮却不知难易。
工匠不自量力，混乱如麻，
还敢在鲁班门前自称能工巧匠。
《诗》《书》等经典都有缺漏文字，
后学之人怎么去弥补遗缺呢。
秦始皇意外登上皇位，
有人有心把古籍藏在墙壁里。
旧有的典章制度仅存，命运如丝般脆弱，
谁能把我的诗刻下，胜过重要记载。

李石生活在南宋时期。周公礼殿是历史悠久的建筑，承载着文化传承的意义。这首诗可能是李石在考察周公礼殿祭祀事务时所作。南宋时期，文化传承面临着诸多挑战，一方面朝代更迭、战乱频繁，经典文献有所缺失；另一方面，一些不当的修缮行为也可能对文化古迹造成破坏。诗人通过这首诗表达对文化传承的关注和担忧。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“东家夜梦”用孔子梦周公的典故，体现圣人之间的精神联系；“祖龙”“蝌蚪坏壁”用秦始皇焚书的典故，说明经典传承的艰难，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比衬托：将周公礼殿历经岁月保存下来与“丰屋起戎心”的情况对比，突出礼殿的独特和文化传承的不易；用“工师不揆”与古代名匠对比，批判了工匠的不自量力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“𡺑嵲”描绘礼殿规模的高峻，“缥缈”形容礼殿气象的缥缈，使诗歌具有较强的画面感。
• 意境营造：诗中通过对周公礼殿建筑特色、历史变迁的描写，营造出一种厚重、沧桑的意境，传达出诗人对文化传承的忧虑和对经典延续的期盼，使读者能感受到文化传承在历史长河中的脆弱与坚韧。