到沉黎举家瞆气上如聋者逾月乃愈医人云此瘴气也

这首诗围绕诗人全家在沉黎遭遇瘴气导致耳聋逾月这一经历展开。诗中先调侃自己像儋史之孙一样患耳疾，接着回忆过往、感叹当下处境，然后表达了归隐的想法以及对听力恢复的乐观，最后表明为了慈亲要振作的心意，整体流露出在困境中自我宽慰和对亲人的责任感。

• “儋史之孙病耳翁，人佯谓我与真同”：
  • 字词：“儋史之孙”，此处应是用典，具体所指需结合更多背景资料，但可知是与患耳疾相关的人物；“佯”，假装，这里可理解为人们表面上、似是而非地。
  • 句意：我像儋史之孙那样成了患耳疾的老翁，人们好像觉得我和真正患耳疾的人没两样。
• “蚊飞鬓外年时事，鹊噪愁边晚更空”：
  • 字词：“蚊飞鬓外”，回忆过去耳边能听到蚊子飞舞的声音，代表过去听力正常的时光；“鹊噪”，喜鹊的叫声；“愁边”，忧愁之中。
  • 句意：耳边能听到蚊子飞舞已是过去的事了，如今在忧愁中听着喜鹊的叫声，到傍晚时更觉内心空落。
• “老去鹿皮终可隠，听如龙鼻反能聪”：
  • 字词：“鹿皮”，在古代有以鹿皮为衣表示归隐山林的意思；“龙鼻”，传说龙鼻具有特殊的听觉能力，这里表示即便听力有问题，但可能会获得另一种敏锐。
  • 句意：年老了我终究可以披上鹿皮归隐，即便听力像龙鼻那样（与众不同）反而可能更聪慧。
• “昭文不鼓非无意，勉为慈亲奏凯风”：
  • 字词：“昭文不鼓”，“昭文”指古代善鼓琴的昭文氏，“不鼓”即不弹琴，出自《庄子》，寓意放弃世俗的技艺和追求；“凯风”，南风，有和乐、温暖之意，常表示对亲人的关怀。
  • 句意：我像昭文不弹琴一样并非没有想法，而是要努力为慈亲奏起和乐温暖的乐章。

我如同儋史之孙成了患耳病的老翁，
人们好似觉得我和真病人没不同。
耳边能听蚊子飞舞已是往昔之事，
忧愁中听鹊噪到傍晚更觉心空空。
年老后我终能披鹿皮去山林归隐，
即便听力特别或许反而更加聪灵。
我如昭文不弹琴并非没有那心意，
要努力为慈亲奏响和乐温暖之风。

李石生活在南宋时期。这首诗创作于他全家到沉黎之后，全家遭遇瘴气，都像聋子一样过了一个多月才痊愈。诗人身处这样的困境，身体上的不适和生活环境的变化促使他写下此诗，表达自己在困境中的心境和对未来的期许。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处用典，如“儋史之孙”“昭文不鼓”等，使诗歌内涵更加丰富，以典寄情，委婉地表达出诗人复杂的心境和人生态度。
  • 对比映衬：将过去“蚊飞鬓外”能正常听到声音的时光与现在患耳疾的状况对比，突出当下处境的无奈和对过去的怀念；“老去鹿皮终可隐”的归隐之想与“勉为慈亲奏凯风”的现实责任形成对比，展现出诗人在理想与现实之间的挣扎与抉择。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用典故增加了诗歌的文化底蕴。虽有生僻的典故，但整体表意清晰，能让读者感受到诗人情感的起伏和思想的转变。
• 意境营造：通过回忆过去的生活场景和描绘当下忧愁空落的心境，营造出一种略带伤感但又不失豁达的意境。诗的前半部分渲染了困境中的无奈和愁绪，后半部分则在自我宽慰中展现出积极面对生活的态度，使整首诗的意境从低沉逐渐转向明朗。