赠玉师失鹦鹉词

这首词以鹦鹉为描写对象，先描绘鹦鹉的美丽富贵之态，接着突出其巧言善学的特点，最后批判鹦鹉的奸巧诈伪，借鹦鹉来讽喻现实中那些花言巧语、表里不一之人，表达了对这类人的不满与警惕。

• “红蹊翠坞风花客，家有千山万山碧”：
  • 字词：“红蹊翠坞”，指红花盛开的小路和翠绿的山坳；“风花客”，指生活在风花美景中的生灵。
  • 句意：鹦鹉原本生活在红花小路与翠绿山坳的风花美景中，它的家有着千山万水的碧绿。
• “一从流落在人闲，玉环绦重金笼窄”：
  • 字词：“绦”，丝带；“金笼”，华丽的鸟笼。
  • 句意：自从流落到人间，它被用玉制的环和贵重的丝带系着，关在狭窄的金笼里。
• “金笼一片烟霞晓，花艳成团柳枝袅”：
  • 字词：“烟霞晓”，清晨的云霞。
  • 句意：清晨，金笼外一片云霞灿烂，花朵艳丽成团，柳枝袅袅摆动。
• “足穿蜀锦茜靴牢，身着吴绫绀袍小”：
  • 字词：“蜀锦”，四川所产的锦缎；“茜靴”，红色的靴子；“吴绫”，江苏一带所产的绫罗；“绀袍”，深青色的袍子。
  • 句意：鹦鹉的爪子像穿着牢固的红色蜀锦靴，身体像穿着短小的深青色吴绫袍。
• “参差微露红霞裙，丹喙即是胭脂唇”：
  • 字词：“参差”，不齐的样子；“丹喙”，红色的嘴。
  • 句意：它的羽毛参差不齐，微微露出像红霞般的羽毛，红色的嘴就像抹了胭脂的嘴唇。
• “真是人闲富贵物，何异朱门罗绮身”：
  • 字词：“朱门”，指富贵人家；“罗绮身”，穿着绫罗绸缎的人。
  • 句意：它真是人间的富贵之物，和富贵人家穿着绫罗绸缎的人没什么两样。
• “慧性驯姿良可取，只被多言仍巧语”：
  • 字词：“慧性”，聪慧的品性；“驯姿”，温顺的姿态。
  • 句意：它聪慧的品性和温顺的姿态很值得人喜欢，只是太爱多说话而且言辞巧妙。
• “前身不是亡国臣，即是倾城倾国女”：
  • 字词：“亡国臣”，导致国家灭亡的臣子；“倾城倾国女”，指美貌而误国的女子。
  • 句意：它的前身要么是导致国家灭亡的臣子，要么是美貌误国的女子。
• “门外人来连报客，点茶沽酒俱催索”：
  • 字词：“报客”，通报客人；“沽酒”，买酒。
  • 句意：门外有人来，它就连声通报客人，还催促着主人点茶、买酒。
• “叫人名字学人言，吴语秦声俱记得”：
  • 字词：“吴语”，吴地的方言；“秦声”，秦地的方言。
  • 句意：它能叫出人的名字，学习人的话语，吴地和秦地的方言都能记住。
• “大都有似原人为，视人欢戚为笑啼”：
  • 字词：“原人”，普通人；“欢戚”，欢乐和悲伤。
  • 句意：大体上它的行为就像普通人一样，根据人的欢乐和悲伤来表现出欢笑和啼哭。
• “俗客面前多俚语，逢僧辄诵阤罗尼”：
  • 字词：“俚语”，粗俗的话；“陀罗尼”，佛教咒语。
  • 句意：在庸俗的客人面前它多说粗俗的话，遇到僧人就念诵陀罗尼咒语。
• “嗟嗟何用畜此禽，岁月养成奸巧深”：
  • 字词：“畜”，养；“奸巧”，奸诈狡猾。
  • 句意：唉，养这只鸟有什么用呢，时间久了它养成了很深的奸诈狡猾的习性。
• “莫信口中一片舌，对面千里万里心”：
  • 字词：
  • 句意：不要相信它嘴里说的话，它表面和内心相差千里万里。
• “主人曰予未有知，为爱能言不放归”：
  • 字词：“未有知”，没有察觉。
  • 句意：主人说自己没有察觉到，因为喜爱它能说话就不让它回归自然。
• “不道奸心多诈伪，吭肠才饱脱身飞”：
  • 字词：“吭肠”，喉咙和肚子；“诈伪”，欺诈虚伪。
  • 句意：没料到它内心奸诈欺诈，肚子刚吃饱就脱身飞走了。

鹦鹉原本是红花小路、翠绿山坳中风花美景的生灵，
它的家有着千山万水的碧绿。
自从流落到人间，
它被用玉环和贵重丝带系着，关在狭窄的金笼里。
清晨，金笼外云霞灿烂，
花朵艳丽成团，柳枝袅袅摆动。
它的爪子像穿着牢固的红色蜀锦靴，
身体像穿着短小的深青色吴绫袍。
它的羽毛参差不齐，微微露出像红霞般的羽毛，
红色的嘴就像抹了胭脂的嘴唇。
它真是人间的富贵之物，
和富贵人家穿着绫罗绸缎的人没什么两样。
它聪慧温顺很招人喜欢，
只是太爱多说话而且言辞巧妙。
它的前身要么是亡国之臣，要么是倾国美女。
门外有人来，它就连声通报，
还催促主人点茶、买酒。
它能叫人名，学人话，
吴地和秦地方言都能记住。
大体上它的行为像普通人，
根据人的喜怒表现出哭笑。
在俗人面前多说粗话，
遇到僧人就念诵咒语。
唉，养这鸟有什么用，
时间久了它养成了很深的奸诈习性。
不要信它的花言巧语，
它表面和内心相差甚远。
主人说自己没察觉，
因为爱它能说就不让它回归。
没料到它内心奸诈，
肚子一饱就飞走了。

徐积生活在北宋时期，当时社会表面繁荣，但官场和社会中也存在着一些虚伪、花言巧语、表里不一的现象。这首词可能是作者观察到鹦鹉的一些行为特点后，联想到现实中的这类人，从而借鹦鹉来进行讽喻批判，具体创作时间难以确定。

• 表现手法：
  • 托物言志：作者借鹦鹉这一形象，来讽刺现实中那些能言善辩、阿谀奉承、虚伪奸诈的人，将自己对这类人的批判之情寄托在鹦鹉身上。
  • 细节描写：对鹦鹉的外貌、生活环境、行为特点等进行了细致的描写，如“足穿蜀锦茜靴牢，身着吴绫绀袍小”“参差微露红霞裙，丹喙即是胭脂唇”等，使鹦鹉的形象生动鲜明。
  • 对比：将鹦鹉外表的美丽富贵与内心的奸诈狡猾进行对比，突出了其表里不一的特点，也增强了对这类人的批判力度。
• 语言特色：语言通俗直白，运用了一些口语化的表达，如“俚语”“吭肠”等，使整首词更贴近生活，易于理解。同时，又不失文采，如对鹦鹉外貌的描写运用了比喻的修辞手法，使描写更加生动形象。
• 意境营造：通过对鹦鹉生活场景的描写，营造出一种表面繁华、实则虚伪的氛围，暗示了现实社会中一些虚假的现象，引发读者对社会现象的思考。