谢李自明

这首诗围绕“德”展开论述，强调了积累德行的重要性。诗中对比了“德而德之”（以有德自居）和“德而弗德”（不把德行当作自己的功劳）两种不同态度及其不同后果，表达了应低调积累德行、不张扬的观点。

• “养以其久，真以其积”：
  • 字词：“养”，培养；“真”，纯正。
  • 句意：用长久的时间去培养，凭借不断的积累才能达到纯正的境界。
• “维积维久，是以为德”：
  • 字词：“维”，语助词，无实义；“是以”，因此。
  • 句意：正是因为不断积累且时间长久，所以才能形成德行。
• “德而德之，或表而失”：
  • 字词：“德而德之”，把德行当作自己的德行而自我标榜；“表”，表露、宣扬。
  • 句意：如果把德行当作自己的功劳而大肆宣扬，也许就会失去真正的德行。
• “德而弗德，然后能造”：
  • 字词：“德而弗德”，有德行却不把它当作自己的功劳；“造”，达到更高的境界。
  • 句意：有德行却不自我标榜，这样之后才能达到更高的境界。
• “孰为斯施，孰为斯报”：
  • 字词：“孰”，谁；“斯施”，这样的给予；“斯报”，这样的回报。
  • 句意：谁能分清这样的给予和回报呢。
• “德其德者，伐干以斧”：
  • 字词：“德其德者”，以有德自居的人；“伐”，砍伐；“干”，树干。
  • 句意：以有德自居的人，就像是用斧头砍伐树干一样（自我损害）。
• “弗德其德，培以根土”：
  • 字词：“弗德其德”，不把德行当作自己功劳的人；“培”，培育。
  • 句意：不把德行当作自己功劳的人，就像是用土培育树根一样（滋养自身）。
• “德乎斯乎，其孰御乎”：
  • 字词：“斯”，这；“御”，抵挡。
  • 句意：有这样的德行，谁又能抵挡呢。

用长久的时间去培养，靠不断积累达到纯正。
因为长久积累，所以才能形成德行。
把德行当作功劳宣扬，也许就会失去它。
有德行却不自我标榜，才能达到更高境界。
谁能分清给予和回报呢。
以有德自居的人，如同用斧砍树干自我损害。
不把德行当功劳的人，如同用土培树根滋养自身。
有这样的德行，谁又能抵挡呢。

徐积生活在北宋时期，当时理学开始兴起，注重道德修养和个人品德的培养。这首诗可能是徐积在与友人李自明的交往中，有感而发创作的。徐积以诗表达自己对德行培养和持守的观点，也是对友人的一种劝诫和分享。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“德而德之”和“德而弗德”两种不同态度的对比，鲜明地阐述了两种不同的结果，使读者更清晰地理解作者所倡导的低调积累德行的观点。
  • 比喻：“德其德者，伐干以斧”和“弗德其德，培以根土”运用比喻的手法，将以有德自居的人比作砍伐树干的人，将不把德行当功劳的人比作培育树根的人，形象生动地说明了两种不同行为对德行的影响。
• 语言特色：语言简洁明了，质朴直白，用简洁的文字阐述深刻的道理，具有很强的逻辑性和说服力。
• 哲理内涵：整首诗充满了哲理，围绕“德”展开论述，探讨了德行的培养、持守和表现方式，给人以深刻的启示，体现了作者对道德修养的深入思考。