新安吕公尚书夫人坟

这首诗围绕新安吕公尚书夫人的坟墓展开，描绘了曾孙前来守土祭祀的场景。展现祭祀的隆重与曾孙的虔诚，表达了对逝者的追思以及生者诚意可感通逝者灵魂的情感。

• “彼美新安，有水有山”：
  • 字词：“彼美”，那美好的；“新安”，地名。
  • 句意：那美好的新安之地，有山有水。
• “有坟岿然，百五十年”：
  • 字词：“岿然”，高大独立的样子。
  • 句意：有一座高大的坟墓，已经存在一百五十年了。
• “爰有曾孙，赤韨朱轩”：
  • 字词：“爰”，于是；“赤韨”，红色的蔽膝，古代官服服饰；“朱轩”，红漆的车子，显贵者所乘。
  • 句意：于是有她的曾孙，穿着官服，乘坐着朱轩前来。
• “来守兹土，以慰斯坟”：
  • 字词：“守”，治理、守护；“兹土”，这片土地；“斯坟”，这座坟墓。
  • 句意：前来治理这片土地，以此来慰藉这座坟墓中的逝者。
• “扫除必躬，奉祠必亲”：
  • 字词：“躬”，亲自；“奉祠”，祭祀。
  • 句意：清扫墓地一定亲自去做，祭祀之事一定亲自参与。
• “水毛陆产，膋牲上尊”：
  • 字词：“水毛”，水中植物；“陆产”，陆地上的产物；“膋牲”，带脂肪的牲畜；“上尊”，上等的酒。
  • 句意：准备了水中和陆地上的各种祭品，有带脂肪的牲畜和上等的美酒。
• “百物皆具，千兵骏奔”：
  • 字词：“具”，具备；“骏奔”，急速奔走。
  • 句意：各种祭祀物品都已准备齐全，众多士兵快速奔走忙碌。
• “观者如堵，从者如云”：
  • 字词：“堵”，墙壁；“从者”，随从。
  • 句意：观看祭祀的人像墙壁一样围得密密层层，随从的人多得像云一样。
• “心追无穷，诚通无垠”：
  • 字词：“心追”，内心追思；“无垠”，无边无际。
  • 句意：内心的追思无穷无尽，诚意可以通达无边的天地。
• “溟漠之魄，恍惚之魂”：
  • 字词：“溟漠”，幽暗；“恍惚”，若有若无。
  • 句意：那幽暗世界里的魂魄。
• “如辟其涂，如启其门”：
  • 字词：“辟”，开辟；“启”，开启。
  • 句意：好像为逝者开辟了道路，打开了门。
• “如兴于寝，如作于室”：
  • 字词：“兴”，起来；“作”，起身。
  • 句意：好像逝者从睡梦中起来，从室内起身。
• “如出黄泉，如见白日”：
  • 字词：“黄泉”，地下的泉水，指阴间。
  • 句意：好像从黄泉之下出来，见到了白天的光明。

那美丽的新安之地，有山又有水。
有一座高大的坟墓，已经历经一百五十年。
于是她的曾孙，身着官服乘坐朱轩而来。
前来治理这片土地，以此慰藉这座坟墓。
清扫墓地他必定亲自动手，祭祀之事他一定亲自参与。
准备了水中和陆地上的各类祭品，有带脂的牲畜和上等美酒。
各种物品一应俱全，众多士兵忙碌奔走。
观看的人围得水泄不通，随从多得如同云彩。
内心追思无穷无尽，诚意可通达无边天地。
那幽暗世界里的魂魄，仿佛被这诚意触动。
好像为他们开辟了道路，打开了大门。
好似从睡梦中醒来，从室内起身。
仿佛从黄泉之下走出，见到了明亮的白天。

徐积生活在北宋时期。这首诗可能是曾孙到新安任职时，举行祭祀祖先吕公尚书夫人的活动，徐积目睹这一祭祀场景后创作此诗。诗中展现了祭祀的庄重和曾孙的虔诚，反映当时社会重视祭祀、追念先祖的文化风气。

• 表现手法：
  • 想象与夸张：诗的后半部分“如辟其涂，如启其门。如兴于寝，如作于室。如出黄泉，如见白日”运用想象和夸张手法，生动描绘逝者魂魄因生者诚意被触动的情景，增强诗歌感染力。
  • 场面描写：“百物皆具，千兵骏奔。观者如堵，从者如云”对祭祀场面进行细致描写，渲染祭祀的隆重，突出曾孙对祭祀的重视。
• 语言特色：语言古朴典雅，使用一些具有古代文化特色的词汇，如“赤韨朱轩”“膋牲上尊”等，增添诗歌的文化底蕴和庄重感。
• 意境营造：通过对新安山水、坟墓、祭祀场景的描写，营造出庄重肃穆且带有追思缅怀氛围的意境。前半部分描绘现实场景，后半部分通过想象营造出一种超现实的氛围，将生者的诚意与逝者的灵魂相沟通，使整首诗充满了情感与文化内涵。