安灵龙潭

此诗围绕龙潭展开，先描绘龙潭水源及现状，接着写神物开辟龙潭之景，随后诗人表达探寻龙潭洞穴的愿望，再以人体作比阐述自然脉络相通的道理，最后以千丈瀑布作结，表达对自然奇观和其内在规律的思考。

• “流水淼无际，其源遍坤舆”：
  • 字词：“淼”，形容水大；“坤舆”，大地。
  • 句意：流水广阔无边，它的源头遍布大地。
• “压之以山麓，壅淤谁与疏”：
  • 字词：“壅淤”，堵塞；“疏”，疏通。
  • 句意：流水被山麓压制，淤塞了又有谁来疏通呢。
• “神物夜相宅，风雷发欷歔”：
  • 字词：“神物”，神秘的事物，这里可能指传说中开辟龙潭的神灵；“欷歔”，叹息声。
  • 句意：神物在夜晚栖息于此，伴随着风雷发出叹息声。
• “擘开苍玉峡，泻作清泠渠”：
  • 字词：“擘开”，劈开；“清泠”，清凉。
  • 句意：神物劈开青色如玉的峡谷，让水倾泻成清凉的水渠。
• “安得探其穴，扁舟武陵渔”：
  • 字词：“安得”，怎么能够；“武陵渔”，化用陶渊明《桃花源记》中武陵捕鱼人的典故。
  • 句意：怎么能够像武陵渔人一样驾着小船去探寻龙潭的洞穴呢。
• “吾闻覆载闲，不过一身如”：
  • 字词：“覆载”，天地。
  • 句意：我听说天地之间，就如同人的身体一样。
• “九窍互开合，血肤乃张舒”：
  • 字词：“九窍”，人体的九个孔窍；“开合”，开合；“张舒”，舒展。
  • 句意：人体的九窍相互开合，血脉肌肤才能舒展。
• “其闲或积滞，气郁成痈疽”：
  • 字词：“积滞”，积聚堵塞；“痈疽”，毒疮。
  • 句意：如果其中有积聚堵塞，气血郁结就会生出毒疮。
• “山泽本通气，自然厥中虚”：
  • 字词：“通气”，气息相通；“厥”，其。
  • 句意：山林和水泽本来气息相通，自然其中是空虚的。
• “明河转地轴，乔岳并郊墟”：
  • 字词：“明河”，银河；“地轴”，古代传说中大地的轴；“乔岳”，高山；“郊墟”，郊外。
  • 句意：银河环绕着地轴转动，高山和郊外相互并列。
• “脉络无不寓，地行乃其余”：
  • 字词：“脉络”，这里指自然的脉络；“地行”，指水流在地下流动。
  • 句意：自然的脉络无处不在，水流在地下流动只是其中的一部分。
• “请观千丈瀑，高出康谷庐”：
  • 字词：“康谷庐”，庐山的康谷。
  • 句意：请看看那千丈瀑布，高高地超出庐山的康谷。

流水广阔得看不到边际，它的源头遍布整个大地。
山麓重重地压在水上，水流淤塞了又有谁来疏通它呢。
神物在夜晚栖息在这里，伴随着风雷发出叹息之声。
它劈开青色如玉的峡谷，让水倾泻成清凉的水渠。
怎么能够像武陵渔人那样驾着小船去探寻龙潭的洞穴啊。
我听说天地之间，就如同人的身体一样。
人体的九窍相互开合，血脉肌肤才能舒展。
如果其中有积聚堵塞，气血郁结就会生出毒疮。
山林和水泽本来气息相通，自然其中是空虚的。
银河环绕着地轴转动，高山和郊外相互并列。
自然的脉络无处不在，水流在地下流动只是其中的一部分。
请看看那千丈瀑布，高高地超出庐山的康谷。

易祓生活于南宋时期。这首诗的具体创作时间难以确定，但可能是他在游览龙潭时有感而发。南宋时期，理学兴盛，文人在创作中常常会融入对自然、对宇宙规律的思考，易祓此诗也体现了这一点，他在观赏龙潭这一自然景观时，联想到天地万物的规律，进而写下此诗。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中“神物夜相宅，风雷发欷歔。擘开苍玉峡，泻作清泠渠”运用想象，赋予神物以神奇的力量，生动地描绘出龙潭形成的奇幻场景，增添了诗歌的神秘色彩。
  • 类比手法：诗人将天地比作人的身体，以“九窍互开合，血肤乃张舒。其间或积滞，气郁成痈疽”来类比自然山水的脉络，说明山泽通气息、脉络需畅通的道理，使抽象的自然规律变得具体可感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“淼”“壅淤”“擘开”等词，生动地描绘出流水、地形等的特点，展现出诗人深厚的文字功底。
• 意境营造：诗歌开篇描绘了流水广阔、山麓压制的宏大而略显压抑的景象，接着引入神物开辟的奇幻之景，再到诗人对自然规律的思考，最后以千丈瀑布的壮观景象作结，营造出一种雄浑壮阔且富有哲理的意境，让读者在感受自然之美的同时，也能引发对自然规律的深入思考。