这首诗记录了王安石与吕望之同登东岭的经历。诗中表达了诗人对远离尘世喧嚣的喜爱,对俗人的厌弃,以及与吕望之志同道合的情谊。最后抒发了分别时的不舍之情。
与吕望之上东岭
靖节爱吾庐,猗玗乐吾耳。
适野无世諠,吾今亦如此。
纷纷旧可厌,俗子今扫轨。
使君气相求,眷顾未云已。
追随上东岭,俯仰多可喜。
何以况清明,朝阳丽秋水。
微云会消散,岂久污尘滓。
所怀在分衿,藉草泪如洗。
适野无世諠,吾今亦如此。
纷纷旧可厌,俗子今扫轨。
使君气相求,眷顾未云已。
追随上东岭,俯仰多可喜。
何以况清明,朝阳丽秋水。
微云会消散,岂久污尘滓。
所怀在分衿,藉草泪如洗。
简要说明
逐句注释
- “靖节爱吾庐,猗玗乐吾耳”:
- 字词:“靖节”,指东晋诗人陶渊明,谥号靖节先生,他有“审容膝之易安”“吾庐独破受冻死亦足”等表达对自己居所喜爱的诗句;“猗玗”,形容声音悠扬动听。
- 句意:如同陶渊明喜爱自己的庐舍一样,美妙的声音让我听着愉悦。
- “适野无世諠,吾今亦如此”:
- 字词:“适野”,到野外去;“世諠”,尘世的喧嚣。
- 句意:到野外去就没有了尘世的喧嚣,我现在也是这样的感受。
- “纷纷旧可厌,俗子今扫轨”:
- 字词:“纷纷”,形容杂乱众多;“扫轨”,比喻断绝与他人的交往。
- 句意:过去那些杂乱可厌的事情,现在我已和那些俗子断绝了来往。
- “使君气相求,眷顾未云已”:
- 字词:“使君”,对吕望之的尊称;“气相求”,指志趣相投;“眷顾”,关心照顾;“未云已”,没有停止。
- 句意:吕使君与我志趣相投,对我的关心照顾一直没有停止。
- “追随上东岭,俯仰多可喜”:
- 字词:“俯仰”,一俯一仰之间,形容时间短暂,这里指在东岭上四处观望。
- 句意:我追随您登上东岭,四处观望有很多令人欣喜的地方。
- “何以况清明,朝阳丽秋水”:
- 字词:“清明”,这里指景色的清新明朗;“丽”,附着,这里是映照的意思。
- 句意:用什么来形容这清新明朗的景色呢,就像朝阳映照在秋水上一样。
- “微云会消散,岂久污尘滓”:
- 字词:“微云”,比喻不好的事物;“污尘滓”,沾染尘埃渣滓。
- 句意:那微云终究会消散,怎么会长久地沾染尘埃渣滓呢。
- “所怀在分衿,藉草泪如洗”:
- 字词:“分衿”,分离;“藉草”,坐在草地上。
- 句意:我心中所感伤的是即将分离,坐在草地上泪水流个不停。
现代译文
陶渊明喜爱他的庐舍,
悠扬的声音让我听着欢喜。
到野外去没有尘世喧嚣,
我如今也有这样的惬意。
过去那些杂乱令人厌烦,
已和俗子断绝往来关系。
吕使君与我志趣很相投,
对我关怀照顾从不停息。
我追随您一起登上东岭,
四处观望有很多的欣喜。
用什么形容这清新之景,
恰似朝阳映照在秋水里。
微云终究会慢慢消散去,
怎会长久沾染尘埃渣滓。
心中感伤即将与您分离,
坐在草地泪水流个不止。
创作背景
王安石生活在北宋时期,他推行变法,在政治上经历了诸多波折。吕望之是王安石的友人,二人志趣相投。这首诗具体创作时间不详,但应是王安石与吕望之同游东岭时所作,表达了他在与友人相处中远离世俗纷扰的心境,以及对友人的深厚情谊和分别时的不舍。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中引用陶渊明“爱吾庐”的典故,不仅表达了诗人对陶渊明那种闲适生活的向往,也暗示自己对远离尘世、回归自然的追求,使诗歌富有文化底蕴。
- 比喻:“何以况清明,朝阳丽秋水”将东岭的清新景色比作朝阳映照秋水,形象生动地描绘出景色的明丽与澄澈,给人以直观的美感。“微云会消散,岂久污尘滓”把不好的事物比作微云,寓意这些不好的东西只是暂时的,终究会消散,增强了诗歌的表现力。
- 借景抒情:诗歌前半部分通过描写野外和东岭的景色,如“适野无世諠”“追随上东岭,俯仰多可喜”,抒发了诗人对远离尘世喧嚣的喜爱和愉悦之情;后半部分则借分别时的场景“藉草泪如洗”,表达了与友人分别的不舍。
- 语言特色:语言简洁自然,通俗易懂,没有刻意雕琢的痕迹。如“靖节爱吾庐,猗玗乐吾耳”“适野无世諠,吾今亦如此”等句,直白地表达了诗人的心境和感受,却又富有韵味。
- 意境营造:整首诗营造出一种清新、宁静而又略带伤感的意境。前半部分描绘了野外和东岭的美好景色,展现出一种远离尘世的宁静与美好;后半部分则通过分别场景的描写,增添了一份离别的伤感,使读者能够深刻感受到诗人内心的情感变化。