无营

这首诗围绕人生处世的态度展开，表达了诗人对“无营”生活的认同，借对墨翟和庄周的评价，抒发了对道家逍遥自在、超脱万物境界的向往，流露出一种不被世俗所累、追求内心本真的情感。

• “无营固无尤，多与亦多悔”：
  • 字词：“营”，谋求、经营；“尤”，过错、罪过；“与”，给予、施与。
  • 句意：不追求功名利禄自然就不会有过错，给予别人太多也会带来很多后悔之事。
• “物随扰扰集，道与翛然会”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“翛然”，自由自在、无拘无束的样子。
  • 句意：当人追逐外物时，纷乱的事物就会聚集而来，而遵循道的人则能与自在逍遥的境界相契合。
• “墨翟真自苦，庄周吾所爱”：
  • 字词：“墨翟”，即墨子，墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”，一生勤勉救世；“庄周”，即庄子，道家学派代表人物，倡导逍遥自在的生活。
  • 句意：墨子一生为了兼爱天下，确实是自己给自己找苦吃，而庄子的思想是我所喜爱的。
• “万物莫足归，此言犹有在”：
  • 字词：“归”，归附、寄托。
  • 句意：世间万物都不值得去归附、寄托，这句话至今仍然有道理。

不追逐功名利禄自然就没有过错，
给予太多反而会带来诸多后悔。
当追逐外物时，纷扰便会聚集，
遵循大道才能与自在境界相会。
墨子一生救世，真是自讨苦吃，
庄子的思想，却是我所喜爱的。
世间万物都不值得去倾心归附，
这句话至今仍然是至理名言。

王安石生活在北宋时期，他曾主持变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。但变法过程中遭遇诸多阻力，面临巨大压力。这首诗创作于其经历复杂政治斗争之后，反映了他在经历世事沉浮后，对人生的重新思考和感悟，流露出一种想要摆脱世俗纷扰、回归内心平静的愿望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“无营”与“多与”、墨翟的“自苦”和庄周的“逍遥”进行对比，鲜明地表达了诗人对不同处世态度的看法，突出了他对道家思想的认同。
  • 引用典故：引用墨翟和庄周的事迹和思想，借古喻今，增强了诗歌的文化内涵和说服力，使诗人的观点更加深刻。
• 语言特色：语言简洁明快，直抒胸臆，以质朴的语言表达深刻的哲理。如“无营固无尤，多与亦多悔”，用直白的话语道出了人生的处世智慧。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静淡泊的意境。诗人通过对人生的思考和对不同思想的评判，展现出一种不被外物所累、追求内心自由的境界，让读者感受到一种空灵、悠远的氛围。