明妃曲二首 其二

这首诗以王昭君远嫁匈奴的故事为题材，围绕昭君在匈奴的生活展开。诗人借昭君的遭遇，表达了对她命运的同情，同时提出“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”这一新颖观点，引发人们对恩义、情感的思考。

• “明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬”：
  • 字词：“明妃”，即王昭君，晋时因避司马昭讳，改称明君，后人又称明妃；“胡儿”，指匈奴首领；“毡车”，用毛毡做篷的车子；“两”，同“辆”。
  • 句意：王昭君当初嫁给匈奴首领时，随行的毡车有百辆，车上都是匈奴女子。
• “含情欲说独无处，传与琵琶心自知”：
  • 字词：“含情”，满怀情感；“传与”，通过……传达。
  • 句意：昭君心中满怀情思却无处诉说，只能把情感寄托在琵琶声中，这其中的滋味只有自己知道。
• “黄金捍拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒”：
  • 字词：“黄金捍拨”，用黄金做的弹琵琶的拨子，是贵重的乐器装饰；“春风手”，形容昭君弹奏琵琶的手轻柔美妙；“劝胡酒”，劝匈奴人喝酒。
  • 句意：昭君用装饰着黄金捍拨的琵琶，以轻柔美妙的手弹奏着，看着空中的飞鸿，劝匈奴人喝酒。
• “汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”：
  • 字词：“汉宫侍女”，指陪昭君出塞的汉朝宫女；“却回首”，回头张望。
  • 句意：汉宫的侍女暗暗地流泪，沙漠上的行人也回头张望，都被昭君的琵琶声所打动。
• “汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”：
  • 字词：“汉恩”，汉朝对昭君的恩遇；“胡恩”，匈奴对昭君的恩遇。
  • 句意：汉朝对昭君的恩遇浅薄，而匈奴对她情深义重，人生的快乐在于彼此知心。
• “可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今”：
  • 字词：“青冢”，昭君墓，在今内蒙古呼和浩特市南；“芜没”，被杂草埋没。
  • 句意：可惜昭君的坟墓已经被杂草埋没，但她哀怨的琵琶声至今还流传着。

王昭君当初嫁给匈奴首领，
百辆毡车中都是匈奴姑娘。
心中情思无处诉说，
只能借琵琶寄托愁肠。
用黄金捍拨的琵琶，
她轻弹着劝匈奴人饮酒，看着飞鸿飞翔。
汉宫侍女暗暗落泪，
沙漠行人也回头张望。
汉朝的恩遇浅薄，匈奴情意深长，
人生的快乐在于知心一场。
可惜昭君的坟墓已被杂草掩没，
她哀怨的琵琶声却至今传扬。

此诗创作于北宋嘉祐四年（1059 年）。当时北宋在与北方少数民族政权的交往中，常处于弱势地位。诗人王安石借咏昭君之事，抒发自己内心的感慨。同时，传统上人们多同情昭君的遭遇，指责汉元帝的薄情，而王安石则想通过此诗提出自己独特的见解。

• 表现手法：
  • 以声传情：诗中多次描写昭君弹奏琵琶，通过琵琶声来传达她内心复杂的情感，如“传与琵琶心自知”“弹看飞鸿劝胡酒”等，使情感表达更加含蓄深沉。
  • 对比衬托：“汉恩自浅胡自深”将汉朝和匈奴对昭君的恩遇进行对比，突出了诗人对情感和恩义的独特看法。同时，“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”通过他人的反应衬托出昭君琵琶声的感染力。
• 语言特色：语言质朴自然，却富有表现力。如“黄金捍拨春风手”，用简洁的语言描绘出昭君弹奏琵琶时的优雅姿态和琵琶的精美。
• 主题创新：在传统的昭君题材作品中，大多以昭君的哀怨和汉元帝的昏庸为主题，而王安石此诗提出“人生乐在相知心”的观点，打破了传统思维，给人以耳目一新的感觉，体现了诗人的创新精神和独特的思想见解。