桃源行

此诗以桃花源的故事为蓝本，讲述了桃源人避世隐居的生活，他们与外界隔绝，不知朝代更迭。诗中借桃源人的视角，对现实中朝代的频繁更迭、战乱不断表示感慨，流露出诗人对和平、安定社会的向往。

• “望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下”：
  • 字词：“望夷宫”，秦代宫殿名，赵高在此逼秦二世自杀；“鹿为马”，指赵高故意将鹿说成马，来测试大臣们是否顺从他；“长城”，秦始皇为抵御北方匈奴征发大量民力修筑长城。
  • 句意：在望夷宫中赵高颠倒黑白指鹿为马，秦朝百姓有一半都累死在长城之下。
• “避时不独商山翁，亦有桃源种桃者”：
  • 字词：“商山翁”，指秦朝末年隐居商山的四位隐士，即“商山四皓”。
  • 句意：躲避乱世的不只有商山四皓，还有桃源中种桃的人。
• “此来种桃经几春，采花食实枝为薪”：
  • 字词：“实”，果实；“薪”，柴草。
  • 句意：这些人来到这里种桃已经过了好几个春天，他们采摘桃花、食用桃子，用桃枝当柴烧。
• “儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣”：
  • 字词：“君臣”，封建等级制度下君主与臣子的关系。
  • 句意：他们的儿孙在这里生长，与外界隔绝，虽然有父子亲情，却没有君臣的等级之分。
• “渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问”：
  • 字词：“渔郎”，打渔的人；“漾舟”，划船。
  • 句意：一位渔郎划船迷了方向，在桃花丛中与桃源人相遇并相互交谈。
• “世上那知古有秦，山中岂料今为晋”：
  • 字词：“晋”，东晋。
  • 句意：世上的人哪里知道古代曾有过秦朝，山中的桃源人又哪里料到现在已经是晋朝了。
• “闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾”：
  • 字词：“长安”，当时的政治中心；“战尘”，战争的烟尘。
  • 句意：桃源人听说长安正弥漫着战争的烟尘，在春风中回首往事不禁泪湿衣襟。
• “重华一去宁复得，天下纷纷经几秦”：
  • 字词：“重华”，即舜帝，传说中上古贤明的君主；“宁”，岂，怎。
  • 句意：像舜帝那样的贤君一去就再也得不到了，天下纷纷扰扰经历了多少个像秦朝这样的乱世啊。

望夷宫里赵高指鹿为马，
秦朝百姓大半累死在长城脚下。
躲避乱世的不只有商山四皓，
还有那桃源中种桃的人家。
他们来此种桃已过了多少春，
采摘桃花、桃子，桃枝当柴把。
儿孙在这与世隔绝中长大，
只有父子情，没有君臣的复杂。
渔郎划船迷失了方向，
在桃花间与他们相遇搭上话。
世上人哪知道古代曾有秦朝，
山里人怎料到如今已到晋朝啊。
听闻长安正弥漫战争的烟尘，
在春风中回首往事泪湿衣纱。
像舜帝那样的贤君一去不复返，
天下纷纷扰扰历经多少个秦朝般的乱麻。

王安石生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，如政治腐败、财政危机、边患严重等。他熟读历史，对历史上的治乱兴衰有深刻的认识。此诗创作于他变法前夕，他借桃花源的故事，表达对当时社会现状的不满，以及对贤君治理下和平、安定社会的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“望夷宫”“鹿为马”“商山翁”“重华”等多个典故，使诗歌内涵更加丰富，借历史故事影射现实，增强了诗歌的表现力和批判力度。
  • 对比鲜明：将桃源中宁静、和谐、没有君臣等级之分的生活与外界战乱频繁、朝代更迭的社会现实进行对比，突出了诗人对和平、安定社会的渴望。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准，如“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下”，简洁而有力地描绘出秦朝的暴政和百姓的苦难。
• 意境营造：通过描绘桃源人的生活场景和他们对外部世界战乱的感慨，营造出一种宁静而又略带忧伤的意境，使读者在感受桃源美好之余，也能体会到诗人对现实的忧虑和无奈。同时，诗中最后对贤君不再、乱世频仍的感慨，更增添了一种历史的沧桑感和悲剧色彩。