这首诗围绕吴冲卿所藏的鸦鸣树石屏展开,诗人先描绘石屏上寒林昏鸦、跂石的画面,赞叹其似非人间刀笔所能为,接着探讨了自然造化与人工创作的关系,认为自然天成的妙伟之作远胜人工粉墨,最后强调石屏的价值与吴冲卿的诗相当。
和吴冲卿鸦鸣树石屏
寒林昏鸦相与还,下有跂石苍孱颜。
曾于古图见仿佛,已怪刀笔非人间。
君家石屏谁为写,古图所传无似者。
鸦飞历乱止且鸣,林叶惨惨风烟生。
高斋日午坐中见,意似落日空上行。
君诗雄盛付君手,云此非人乃天巧。
嗟哉浑沌死,乾坤至,造作万物丑妍巨细各有理。
问此谁主何其精,恢奇谲诡多可喜。
人于其间乃复雕镵刻画出智力,欲与造化追相倾。
拙者婆娑尚欲奋,工者固已穷夸矜。
吾观鬼神独与人意异,虽有至巧无所争。
所以虢山间,埋没此宝千万岁,不为见者惊。
吾又以此知妙伟之作不在百世后,造始乃与元气并。
画工粉墨非不好,岁久剥烂空留名。
能从太古到今日,独此不朽由天成。
世人尚奇轻货力,山珍海怪采掇今欲索。
此屏后出为君得,胡贾欲价著不识。
吾知金帛不足论,当与君诗两相直。
曾于古图见仿佛,已怪刀笔非人间。
君家石屏谁为写,古图所传无似者。
鸦飞历乱止且鸣,林叶惨惨风烟生。
高斋日午坐中见,意似落日空上行。
君诗雄盛付君手,云此非人乃天巧。
嗟哉浑沌死,乾坤至,造作万物丑妍巨细各有理。
问此谁主何其精,恢奇谲诡多可喜。
人于其间乃复雕镵刻画出智力,欲与造化追相倾。
拙者婆娑尚欲奋,工者固已穷夸矜。
吾观鬼神独与人意异,虽有至巧无所争。
所以虢山间,埋没此宝千万岁,不为见者惊。
吾又以此知妙伟之作不在百世后,造始乃与元气并。
画工粉墨非不好,岁久剥烂空留名。
能从太古到今日,独此不朽由天成。
世人尚奇轻货力,山珍海怪采掇今欲索。
此屏后出为君得,胡贾欲价著不识。
吾知金帛不足论,当与君诗两相直。
简要说明
逐句注释
- “寒林昏鸦相与还,下有跂石苍孱颜”:
- 字词:“寒林”,秋冬的树林;“相与还”,结伴归来;“跂石”,耸立的石头;“孱颜”,形容山石高峻的样子。
- 句意:寒冷的树林中,黄昏时乌鸦结伴而归,树下有高耸的石头,呈现出苍色高峻之态。
- “曾于古图见仿佛,已怪刀笔非人间”:
- 字词:“仿佛”,大略相似;“刀笔”,指绘画技艺。
- 句意:曾经在古画中见过类似的景象,当时就惊叹这绘画技艺不像是人间所有。
- “君家石屏谁为写,古图所传无似者”:
- 字词:“写”,描绘。
- 句意:您家的这个石屏是谁画的呢,古画中所流传的都没有与之相似的。
- “鸦飞历乱止且鸣,林叶惨惨风烟生”:
- 字词:“历乱”,杂乱;“惨惨”,形容林叶衰败的样子。
- 句意:石屏上乌鸦乱飞,时而停下鸣叫,树林的叶子衰败,仿佛有风雨烟雾生出。
- “高斋日午坐中见,意似落日空上行”:
- 字词:“高斋”,高雅的书斋;“意”,意境。
- 句意:在书斋中日正中午时坐着看到石屏,那意境就好像落日在天空中运行。
- “君诗雄盛付君手,云此非人乃天巧”:
- 字词:“雄盛”,气势宏大;“天巧”,自然的巧妙。
- 句意:您有气势宏大的诗才,您说这石屏不是人工所为,而是自然的巧妙之作。
- “嗟哉浑沌死,乾坤至,造作万物丑妍巨细各有理”:
- 字词:“浑沌”,传说中天地未开辟之前的状态;“乾坤”,天地。
- 句意:可叹浑沌已死,天地形成,创造万物,无论美丑大小都有其道理。
- “问此谁主何其精,恢奇谲诡多可喜”:
- 字词:“恢奇”,雄伟奇特;“谲诡”,奇异多变。
- 句意:想问这是谁主宰的,如此精妙,雄伟奇特、奇异多变,有很多令人喜爱之处。
- “人于其间乃复雕镵刻画出于智力,欲与造化追相倾”:
- 字词:“雕镵刻画”,精心创作;“造化”,大自然。
- 句意:人们在这其中又凭借智力进行精心创作,想要与大自然一争高下。
- “拙者婆娑尚欲奋,工者固已穷夸矜”:
- 字词:“拙者”,技艺笨拙的人;“婆娑”,这里指不灵活的样子;“夸矜”,夸耀。
- 句意:技艺笨拙的人笨拙地还想努力创作,技艺高超的人更是极尽夸耀之能事。
- “吾观鬼神独与人意异,虽有至巧无所争”:
- 字词:“鬼神”,这里指自然的神秘力量。
- 句意:我看自然的神秘力量与人的想法不同,虽然它有无比的巧妙,但并不与人相争。
- “所以虢山间,埋没此宝千万岁,不为见者惊”:
- 字词:“虢山”,山名;“宝”,指石屏。
- 句意:所以在虢山之间,这块石屏被埋没了千万年,也没有让见到它的人感到惊奇。
- “吾又以此知妙伟之作不在百世后,造始乃与元气并”:
- 字词:“妙伟之作”,精妙伟大的作品;“元气”,指宇宙自然之气。
- 句意:我又由此知道精妙伟大的作品不是在百世之后才被发现,它从开始就与宇宙自然之气并存。
- “画工粉墨非不好,岁久剥烂空留名”:
- 字词:“粉墨”,指绘画颜料。
- 句意:画工用颜料画的画不是不好,只是时间久了就会剥落腐烂,只留下虚名。
- “能从太古到今日,独此不朽由天成”:
- 字词:“太古”,远古。
- 句意:能够从远古到现在,唯有这石屏不朽,是因为它是自然天成的。
- “世人尚奇轻货力,山珍海怪采掇今欲索”:
- 字词:“尚奇”,崇尚奇特;“货力”,财物和人力;“采掇”,采集。
- 句意:世人崇尚奇特而轻视财物和人力,如今想要采集山珍海怪。
- “此屏后出为君得,胡贾欲价著不识”:
- 字词:“胡贾”,外国商人;“欲价”,想要出价。
- 句意:这个石屏后来被您得到,外国商人想要出价却不识其价值。
- “吾知金帛不足论,当与君诗两相直”:
- 字词:“金帛”,金银布帛;“直”,通“值”,价值相当。
- 句意:我知道用金银布帛来衡量它是不够的,它应该与您的诗价值相当。
现代译文
寒冷的树林中,黄昏时乌鸦结伴飞回,
树下有高耸的石头,呈现苍色高峻之态。
我曾在古画中见过大略相似的景象,
那时就惊叹这绘画技艺不似人间所有。
您家的石屏是谁画的呀,古画里都没它这般的。
石屏上乌鸦乱飞,时而停下鸣叫,
树林的叶子衰败,仿佛有风雨烟雾生出。
中午在高雅书斋坐着看见石屏,
那意境就像落日在天空中运行。
您有气势宏大的诗才,说这是自然的巧妙之作。
可叹浑沌已死,天地形成,创造万物,
无论美丑大小都有其道理。
想问这是谁主宰的,如此精妙,
雄伟奇特、奇异多变,让人喜爱。
人们凭借智力精心创作,想与大自然一争高下。
技艺笨拙的人还想努力,高超的人极尽夸耀。
我看自然力量与人想法不同,虽巧妙却不争。
所以这石屏在虢山被埋没千万年,无人惊奇。
我由此知道精妙之作从开始就与自然之气并存。
画工的画虽好,但时间久了会剥落腐烂,只剩虚名。
唯有这石屏从远古到现在不朽,因为它自然天成。
世人崇尚奇特而轻财物人力,去采集山珍海怪。
这石屏后来被您得到,外国商人不识其价。
我知道金帛无法衡量它,它和您的诗价值相当。
创作背景
王安石生活在北宋时期,当时文化艺术较为繁荣,文人雅士之间常以收藏、品鉴书画器物为雅事。这首诗具体创作时间难以精确考证,但应是王安石与吴冲卿交往过程中,见到吴冲卿所藏的鸦鸣树石屏后有感而发所作。诗中体现了他对自然造化与人工创作关系的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对石屏上寒林昏鸦、跂石等画面的具体写实描写,如“寒林昏鸦相与还,下有跂石苍孱颜”,又有对自然造化、人工创作等抽象概念的虚写,如探讨浑沌、乾坤、造化等,虚实结合,使诗歌内容丰富且有深度。
- 对比衬托:将自然天成的石屏与画工粉墨之作进行对比,“画工粉墨非不好,岁久剥烂空留名。能从太古到今日,独此不朽由天成”,突出了自然之作的不朽与珍贵;同时将拙者与工者的创作进行对比,衬托出自然力量的巧妙与人的争强好胜的不同。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准生动,如“跂石”“孱颜”“历乱”等词,形象地描绘出石屏画面的特征;同时运用了一些富有哲理的词汇,如“浑沌”“乾坤”“元气”等,增添了诗歌的文化底蕴和思想深度。
- 意境营造:通过对石屏画面的描绘,营造出一种古朴、苍茫、神秘的意境,如“寒林昏鸦相与还,下有跂石苍孱颜”“鸦飞历乱止且鸣,林叶惨惨风烟生”,让读者仿佛身临其境看到石屏上的景象;又在探讨自然与人工关系时,营造出一种深邃、宏大的哲理意境,引发读者对艺术创作和自然造化的思考。