百合

这首诗围绕盛夏庭前的百合展开，先描绘了百合在盛夏众芳凋零时的娇美繁茂之态，展现其独特风姿。接着写太守对百合的喜爱，引发众人观赏。最后诗人针对人们对百合是“祥”是“妖”的议论发表感慨，表达自己不愿纠结于此，体现了一种豁达的态度。

• “盛夏众芳息，景物殊寂寥”：
  • 字词：“息”，凋零、衰败；“殊”，特别。
  • 句意：盛夏时节，众多花卉都已凋零，景色显得格外寂寥。
• “庭前有百合，颖然学春娇”：
  • 字词：“颖然”，出众的样子；“学春娇”，像春天的花朵一样娇美。
  • 句意：庭院前有百合花，出众地展现出如春天花朵般的娇美。
• “数枝已耸茂，百朵尤富饶”：
  • 字词：“耸茂”，挺拔茂盛；“富饶”，繁多。
  • 句意：几枝百合已经长得挺拔茂盛，上面的花朵更是繁多。
• “拥蔽因巨叶，纷敷假长条”：
  • 字词：“拥蔽”，遮蔽；“纷敷”，分布、散布；“假”，凭借。
  • 句意：百合的花朵被巨大的叶子遮蔽着，花朵凭借长长的枝条分散地生长着。
• “吐秀偏得地，争妍欲干霄”：
  • 字词：“吐秀”，开花；“得地”，得到适宜生长的地方；“干霄”，直上云霄。
  • 句意：百合开花特别适宜这里的环境，它们争奇斗艳，好像要直上云霄。
• “素粉间璎珞，轻黄染琼瑶”：
  • 字词：“素粉”，白色的花粉；“璎珞”，美玉串成的装饰品；“轻黄”，淡淡的黄色；“琼瑶”，美玉，这里形容花瓣。
  • 句意：白色的花粉夹杂着像璎珞一样的花蕊，淡淡的黄色点缀着如美玉般的花瓣。
• “静若宝幢植，动如鸣佩摇”：
  • 字词：“宝幢”，佛教的经幢，这里形容百合静止时像宝幢一样挺立；“鸣佩”，玉佩发出的声音，这里形容百合摇动时像玉佩晃动。
  • 句意：百合静止时像宝幢一样挺立，摇动时像玉佩发出声响般摇曳。
• “尽向杲日丽，不畏炎风飘”：
  • 字词：“杲日”，明亮的太阳；“炎风”，炎热的风。
  • 句意：百合都向着明亮的太阳展现美丽，不畏惧炎热的风将其吹落。
• “太守雅好事，得之诧朋僚”：
  • 字词：“雅好”，高雅的爱好；“诧”，告诉、炫耀。
  • 句意：太守有高雅的爱好，得到这百合后向同僚们炫耀。
• “绮思入新句，彩图上轻绡”：
  • 字词：“绮思”，美妙的情思；“轻绡”，轻薄的丝绸。
  • 句意：太守美妙的情思融入到新的诗句中，还把百合的样子画在轻薄的丝绸上。
• “众目遂赏玩，英华不虚凋”：
  • 字词：“英华”，美丽的花朵；“虚凋”，白白地凋谢。
  • 句意：众人于是都来观赏游玩，这美丽的花朵没有白白地凋谢。
• “此物既异常，论议有以招”：
  • 字词：“异常”，不寻常；“论议”，议论。
  • 句意：这百合既然如此不寻常，自然招来人们的议论。
• “人情爱恶间，轻重何以辽”：
  • 字词：“爱恶”，喜爱和厌恶；“辽”，差距大。
  • 句意：人们的喜爱和厌恶之情，其程度的轻重差距怎么这么大呢。
• “或谓花之祥，或讥草木妖”：
  • 字词：“祥”，吉祥；“妖”，怪异不祥。
  • 句意：有人说这花是吉祥的象征，有人讥讽它是草木成妖。
• “嗟予岂博物，智虑随日消”：
  • 字词：“博物”，博学多识；“智虑”，智慧和思虑。
  • 句意：唉，我哪里算得上博学多识，智慧和思虑随着日子一天天消逝。
• “欲穷造化理，茫昧增无聊”：
  • 字词：“穷”，探究清楚；“造化理”，自然的道理；“茫昧”，模糊不清。
  • 句意：想要探究清楚自然的道理，却越想越模糊，徒增无聊。
• “疑此亦偶然，发之自根苗”：
  • 字词：“偶然”，偶然现象；“根苗”，根部和幼苗。
  • 句意：怀疑这只是一种偶然现象，是从根部和幼苗自然生长而来。
• “莫议妖与祥，为公续长谣”：
  • 字词：“莫议”，不要议论；“长谣”，长诗。
  • 句意：不要议论它是妖还是祥了，我为您续写这首长诗。

盛夏时节，众多花卉都已凋零，
景色显得格外寂寥。
庭院前有百合花，
出众地展现出如春天花朵般的娇美。
几枝百合已经长得挺拔茂盛，
上面的花朵更是繁多。
花朵被巨大的叶子遮蔽着，
凭借长长的枝条分散生长。
百合开花特别适宜这里的环境，
它们争奇斗艳，好像要直上云霄。
白色的花粉夹杂着像璎珞一样的花蕊，
淡淡的黄色点缀着如美玉般的花瓣。
百合静止时像宝幢一样挺立，
摇动时像玉佩发出声响般摇曳。
都向着明亮的太阳展现美丽，
不畏惧炎热的风将其吹落。
太守有高雅的爱好，
得到这百合后向同僚们炫耀。
美妙的情思融入到新的诗句中，
还把百合的样子画在轻薄的丝绸上。
众人于是都来观赏游玩，
这美丽的花朵没有白白地凋谢。
这百合既然如此不寻常，
自然招来人们的议论。
人们的喜爱和厌恶之情，
其程度的轻重差距怎么这么大呢。
有人说这花是吉祥的象征，
有人讥讽它是草木成妖。
唉，我哪里算得上博学多识，
智慧和思虑随着日子一天天消逝。
想要探究清楚自然的道理，
却越想越模糊，徒增无聊。
怀疑这只是一种偶然现象，
是从根部和幼苗自然生长而来。
不要议论它是妖还是祥了，
我为您续写这首长诗。

吕陶生活在北宋时期。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，可能是在他任职太守期间，庭院中出现了盛开的百合，太守对其十分喜爱并与同僚分享，引发众人观赏和议论，诗人有感而发创作此诗，借对百合的描写及人们对其的不同看法表达自己的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇将盛夏“众芳息，景物殊寂寥”与庭前百合的“颖然学春娇”形成鲜明对比，突出了百合在盛夏时节的独特与出众。
  • 比喻：“静若宝幢植，动如鸣佩摇”，把静止的百合比作宝幢，摇动的百合比作鸣佩，形象地描绘出百合的姿态，使读者能够更直观地感受到百合的美。
  • 借物抒情：诗人借百合引发的人们不同的议论，抒发自己对世间人们爱恶差异的感慨，以及不愿纠结于事物所谓“妖祥”之说的豁达态度。
• 语言特色：语言较为平实自然，没有过多华丽的辞藻堆砌，但在描写百合的形态和色泽时，用词精准，如“素粉间璎珞，轻黄染琼瑶”，生动地描绘出百合的色彩之美。
• 意境营造：先营造出盛夏寂寥的环境氛围，然后引出庭院中娇美繁茂的百合，构建出一种独特的意境。随着众人对百合的关注和议论，意境又转向对人情事理的思考，使整首诗既有自然之美，又蕴含哲理。