圣贤何常施

这首诗探讨了圣贤处世的道理以及曲士的局限。诗人认为圣贤因时势而有屈伸，并非一成不变地行事；而曲士却固执一隅，妄图整齐万物。诗中还引用典故，表达了对一些不合理观念和行为的看法，体现了诗人深刻的思考和对事物发展变化的认识。

• “圣贤何常施，所遇有伸屈”：
  • 字词：“常施”，固定的行为方式；“伸屈”，伸展和屈曲，引申为得意和失意、顺利和艰难等不同境遇。
  • 句意：圣贤哪里有固定不变的做事方法呢，他们会根据所遇到的时势而或得意或失意。
• “曲士守一隅，欲以齐万物”：
  • 字词：“曲士”，见识浅陋、偏执一端的人；“一隅”，一个角落，指片面的观点；“齐万物”，使万物整齐划一，即认为世间万物都应遵循一种模式或标准。
  • 句意：见识浅陋的人坚守着片面的观点，想要用一种标准来统一世间万物。
• “丧非不欲富，言为南宫出”：
  • 字词：“丧”，这里可能是指遭遇丧事等不幸的事；“南宫”，可能是一个特定的人物或典故中的角色。此句用典，具体出处待考。
  • 句意：遭遇不幸的人并非不想富裕，有这样的说法是从南宫这个人那里传出来的。
• “世无子有子，谁敢救其失”：
  • 字词：“子”，具体指代需结合上下文或典故确定，这里可能是指某种特定的观念或做法；“失”，错误、失误。
  • 句意：世上没有这样的道理却有人这么认为，谁又敢去纠正这种错误呢。

圣贤哪有固定不变的行事准则，
他们会随境遇而或得意或艰难。
见识短浅的人死守片面的观点，
妄图用单一标准把万物来规范。
遭遇不幸的人并非不想求富裕，
这样的话是从南宫那里传出来。
世间本无此理却有人这样认为，
谁又有胆量去纠正这荒谬错误。

王安石生活在北宋时期，他积极推行变法，试图改变北宋积贫积弱的局面。在变法过程中，他遭遇了诸多阻力，面临着不同思想观念的碰撞。这首诗可能创作于这一时期，反映了他对圣贤之道的理解以及对那些固执己见、不懂得变通之人的批判，也体现了他在变法中坚持正确理念、突破传统观念的决心。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过将“圣贤”与“曲士”进行对比，突出了圣贤的通达和曲士的固执。圣贤能根据时势变化而调整自己的行为，而曲士却死守一隅，这种对比鲜明地表达了诗人的观点和态度。
  • 用典：“丧非不欲富，言为南宫出”运用典故，但具体典故信息不太明确，这种用典的方式使诗歌内涵更加丰富，增加了诗歌的文化底蕴，同时也让诗人的表达更加含蓄委婉。
• 语言特色：语言简洁有力，直接表达观点。诗句质朴无华，但却蕴含着深刻的哲理，没有过多的修饰，却能直击要害，体现了王安石诗歌务实、犀利的风格。
• 思想深度：整首诗具有很强的思辨性，深入探讨了圣贤处世之道和人们应如何看待事物的问题。诗人站在较高的层面，对社会上一些固有的观念和行为进行反思和批判，展现了他独特的思想见解和对真理的追求。