今日非昨日

这首诗以时光流转、万物变化为切入点，抒发了诗人对时光易逝的感慨。诗人由自然景象的变化联想到自身境遇，最后提及友人的闲适与自己在尘世的无奈，表达了对现状的不满以及担心辜负平生期许的忧虑。

• “今日非昨日，昨日已可思”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：今天已不是昨天的模样，昨天的一切已然值得回味思索。
• “明日异今日，如何能勿悲”：
  • 字词：“异”，同“异”，不同。
  • 句意：明天又会和今天不同，面对这样的变化怎么能不感到悲伤呢。
• “当门五六树，上有蝉鸣枝”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：门前有五六棵树，树枝上有蝉在鸣叫。
• “朝听尚壮急，暮闻已衰迟”：
  • 字词：“壮急”，声音响亮急促；“衰迟”，声音微弱迟缓。
  • 句意：早上听蝉鸣声音还响亮急促，傍晚再听就已经微弱迟缓了。
• “仰看青青叶，亦复少华滋”：
  • 字词：“华滋”，美丽润泽。
  • 句意：抬头看那青青的树叶，也不再像从前那样美丽润泽了。
• “万物同一气，固知当尔为”：
  • 字词：“万物同一气”，出自《庄子·知北游》，指万物由同一气所化生；“固知”，本来就知道；“尔为”，如此，这样。
  • 句意：万物都是由气所化生，本来就知道它们会有这样的变化。
• “我友南山居，笑谈解人颐”：
  • 字词：“南山”，泛指终南山；“解人颐”，使人欢笑。
  • 句意：我的朋友住在终南山中，谈笑之间让人开怀大笑。
• “分我秋柏实，问言归何时”：
  • 字词：“秋柏实”，秋天的柏子。
  • 句意：朋友分给我秋天的柏子，还问我什么时候回去。
• “衣冠污穷尘，苟得犹苦饥”：
  • 字词：“衣冠”，代指自己；“污穷尘”，沾染在尘世的困境中；“苟得”，勉强得到。
  • 句意：我在尘世的困境中沾染污垢，即使勉强有所收获还是饱受饥饿之苦。
• “低徊岁已晚，恐负平生期”：
  • 字词：“低徊”，徘徊，犹豫；“平生期”，一生的期许。
  • 句意：岁月已晚我还在徘徊犹豫，担心会辜负自己一生的期许。

今天已不是昨天，昨天的一切值得回味。
明天又会不同于今天，怎能不让人悲伤。
门前有五六棵树，蝉在枝头鸣叫。
早上听蝉声还响亮急促，傍晚已微弱迟缓。
抬头看那青青的树叶，也不再美丽润泽。
万物由同一气所化生，本就知道会有这样的变化。
我的朋友住在终南山中，谈笑让人开怀。
他分给我秋天的柏子，问我何时回去。
我在尘世沾染污垢，勉强有所得仍饱受饥饿。
岁月已晚我还在徘徊，怕辜负一生的期许。

王安石生活在北宋时期，当时社会面临诸多问题，王安石试图通过变法来改变这种局面。这首诗的具体创作时间难以精确确定，但从诗中可以看出诗人可能处于变法过程中的某个阶段，面临着各种压力和困境。诗中对时光流逝的感慨以及自身在尘世的无奈，或许与他在政治上的遭遇和内心的矛盾有关。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗的前半部分以时光的变化和自然景象的更迭起兴，如从“今日非昨日”到“暮闻已衰迟”“亦复少华滋”，引发诗人对时光易逝的感慨，进而联想到自身的境遇，为后文抒情做铺垫。
  • 对比手法：将友人在南山的闲适生活（“我友南山居，笑谈解人颐”）与自己在尘世的窘迫（“衣冠污穷尘，苟得犹苦饥”）进行对比，突出了诗人内心的无奈和对现状的不满。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但却蕴含着深刻的情感和哲理。如“今日非昨日，昨日已可思”等语句，简洁直白地表达出时光流转的感受。
• 意境营造：通过对自然景象和生活场景的描写，营造出一种惆怅、无奈的意境。从清晨到傍晚蝉声的变化，树叶的不再润泽，都渲染出时光流逝、万物凋零的氛围，与诗人内心的感慨相呼应，情景交融，使读者能深刻感受到诗人的情感。