这首诗高度赞扬了孔子的伟大与博学,将学者的所得与孔子的博大精深作对比,强调孔子的不可企及。同时批判了桓魋、武叔之流不自量力挑战孔子的行为,又以颜回对孔子的敬仰和钻研来进一步突出孔子的崇高。表达了诗人对孔子的尊崇之情。
孔子
圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫。
虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高。
桓魋武叔不量力,欲挠一草摇蟠桃。
颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳。
虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高。
桓魋武叔不量力,欲挠一草摇蟠桃。
颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳。
简要说明
逐句注释
- “圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫”:
- 字词:“圣人”指孔子;“道”指思想、学说;“博”,广博;“秋毫”,鸟兽在秋天新长的细毛,比喻微小的事物。
- 句意:孔子的思想伟大,能力也非常广博,学者们从他那里学到的东西就如同秋毫一般微小。
- “虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高”:
- 字词:“蠛蠓”,一种小飞虫;“何足”,哪里值得。
- 句意:即使传说古代没有像孔子这样的人,那些见识短浅如同蠛蠓的人又哪里能知道天的高远呢。
- “桓魋武叔不量力,欲挠一草摇蟠桃”:
- 字词:“桓魋”,春秋时宋国的司马,曾想杀害孔子;“武叔”,鲁国的叔孙武叔,曾诋毁孔子;“挠”,摇动;“蟠桃”,神话中的仙桃树,这里比喻孔子的崇高地位。
- 句意:桓魋和武叔不自量力,就像想摇动一根草来撼动蟠桃树一样。
- “颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳”:
- 字词:“颜回”,孔子最得意的弟子;“钻仰”,深入钻研和敬仰;“身劳”,身体的劳累。
- 句意:颜回的学问和境界已经高深莫测了,但他到死都在深入钻研和敬仰孔子,忘记了自身的劳累。
现代译文
孔子的思想伟大,能力广博无边,
学者们学到的不过是微小片段。
就算传说古代没有这样的圣贤,
那些浅薄之人怎懂天高地远。
桓魋武叔不自量力盲目挑战,
妄图动摇孔子如摇仙树一般。
颜回的境界已经高深难测,
到死都钻研敬仰忘却了疲倦。
创作背景
王安石生活在北宋时期,当时儒家思想依然占据主导地位。王安石推行变法,需要借助儒家的权威来为自己的改革寻找理论支持。他作此诗,一方面是出于对孔子这位儒家圣人的尊崇,弘扬儒家的道统;另一方面也可能是借对孔子的赞美,来表达自己对变法理念的坚持,以及对那些反对变法之人的批判,就如同桓魋、武叔之流不自量力地反对孔子一样。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将学者的所得与孔子的道大、能博进行对比,突出孔子的伟大;把桓魋、武叔的不自量力与颜回的虔诚敬仰对比,进一步彰显孔子的崇高地位。
- 比喻:用“蠛蠓”比喻见识短浅之人,用“蟠桃”比喻孔子的崇高,形象生动地表达出诗人对孔子的尊崇和对反对者的不屑。
- 语言特色:语言直白有力,用简洁的文字表达出深刻的思想和强烈的情感。诗句朗朗上口,具有很强的感染力。
- 意境营造:诗中虽然没有具体的景物描写,但通过对孔子的赞美、对反对者的批判以及对颜回的肯定,营造出一种庄重、崇敬的氛围,让读者感受到孔子的伟大和儒家道统的庄严。