悼四明杜醇

这首诗是王安石为悼念友人杜醇而作。诗中先描述了杜醇在乡里孝友闻名、隐居耕桑的生活，接着回忆与杜醇相逢交谈的愉悦，最后表达了对杜醇离世的悲痛，以及对古风凋零、好学之士难觅的感慨。

• “杜生四五十，孝友称乡里”：
  • 字词：“杜生”，指杜醇；“孝友”，孝顺父母，友爱兄弟。
  • 句意：杜醇四五十岁，在乡里以孝顺父母、友爱兄弟而闻名。
• “隠约不外求，耕桑有妻子”：
  • 字词：“隠约”，隐居；“妻子”，妻子和儿女。
  • 句意：杜醇隐居世外，不向外追求功名利禄，在家耕种桑田，与妻儿相伴。
• “藜杖牧鸡豚，筠筒钓鲂鲤”：
  • 字词：“藜杖”，用藜茎做的手杖；“筠筒”，竹管；“豚”，小猪，泛指猪；“鲂鲤”，鳊鱼和鲤鱼。
  • 句意：杜醇手持藜杖放牧鸡和猪，用竹管做钓竿钓鳊鱼和鲤鱼。
• “岁时沽酒归，亦不乏甘旨”：
  • 字词：“岁时”，一年中的季节；“沽酒”，买酒；“甘旨”，美味的食物。
  • 句意：在适当的时节，杜醇会买酒回家，生活中也不缺少美味的食物。
• “天涯一杯饭，夙昔相逢喜”：
  • 字词：“天涯”，形容距离远；“夙昔”，从前，往日。
  • 句意：在远方与杜醇一起吃一顿饭，从前相逢时感到十分欢喜。
• “谈辞足诗书，篇咏又清泚”：
  • 字词：“谈辞”，谈话的言辞；“清泚”，清澈，这里形容诗文清新自然。
  • 句意：杜醇谈话中充满了诗书的韵味，他写的诗文也清新自然。
• “都城问越客，安否常在耳”：
  • 字词：“都城”，指京城；“越客”，来自越地的人。
  • 句意：在京城时，我常常向来自越地的人打听杜醇是否安好。
• “日月未渠央，如何弃予死”：
  • 字词：“渠央”，迅速完结；“弃予”，抛弃我。
  • 句意：时间还没有过去多久，为什么杜醇就抛弃我去世了呢。
• “古风久凋零，好学少为己”：
  • 字词：“古风”，古代的风尚；“为己”，指为了提高自己的修养。
  • 句意：古代的良好风尚早已凋零，好学且为了自身修养而学习的人太少了。
• “悲哉四明山，此士今已矣”：
  • 字词：“四明山”，杜醇居住之地；“此士”，指杜醇。
  • 句意：可悲啊，四明山，像杜醇这样的贤士如今已经不在了。

杜醇四五十岁的年纪，
在乡里以孝友之名远扬。
他隐居不向外追逐名利，
耕种桑田与妻儿共守家。
手持藜杖放牧着鸡和猪，
用竹管钓起那鳊鱼鲤鱼。
逢年过节便买酒回家中，
生活里也不乏美味佳肴。
在远方与他共食一顿饭，
往昔相逢的喜悦仍在心。
他谈吐间满是诗书韵味，
所作的诗文也清新自然。
在京城常向越客问安好，
他的情况总在我心挂念。
时光还没过去多长时间，
为何他就抛下我而离世。
古代的风尚早已凋零了，
好学修身的人实在太少。
可悲啊四明山这片土地，
像他这样的贤士已不在。

王安石生活在北宋时期，当时社会风气有所变化，古风渐衰。杜醇是王安石的友人，他隐居乡里，以孝友和好学著称。王安石对杜醇颇为敬重，当听闻杜醇去世的消息后，写下此诗以表达对友人的悼念之情，同时也流露出对当时社会风气的感慨。

• 表现手法：
  • 先扬后抑：诗的前半部分极力描绘杜醇隐居的闲适生活以及他的才学品德，展现出一个令人敬重的贤士形象，而后笔锋一转，写到杜醇的离世，形成强烈的反差，更增添了悲痛之情。
  • 对比：将杜醇的好学为己与当时“古风久凋零，好学少为己”的社会风气进行对比，突出了杜醇的难能可贵，也表达了诗人对社会现状的不满。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁的文字勾勒出杜醇的形象和生活场景，如“藜杖牧鸡豚，筠筒钓鲂鲤”等语句，没有过多的修饰，但却生动地展现出杜醇的隐居生活。
• 情感表达：整首诗情感真挚，从对杜醇的赞美、相逢的喜悦，到听闻其离世的悲痛，再到对社会风气的感慨，层层递进，将诗人复杂的情感表达得淋漓尽致，具有很强的感染力。