送翰林范侍郎

这首诗是吕陶为送别翰林范侍郎而作。诗中高度赞扬了范侍郎在进退、献替等方面能做到两全，具有高尚的品德和才学。通过将范侍郎与前代几位著名人物对比，突出其出处得当、能在任职与归隐间从容应对的难能可贵，表达了对范侍郎的赞美、祝福以及送别之情。

• “進退爲大節，君子貴其全”：
  • 字词：“進退”，指在官场的出仕和隐退；“大節”，重要的操守；“貴”，以……为贵。
  • 句意：出仕和隐退是重要的操守，君子看重这两者的完美兼顾。
• “獻替實大事，良臣所宜先”：
  • 字词：“獻替”，即“獻可替否”，进献可行的办法，废除不可行的措施，指对君主进谏；“宜”，应该。
  • 句意：向君主进谏是大事，这是良臣应该放在首位的。
• “二者苟一失，胡得稱至賢”：
  • 字词：“苟”，如果；“胡”，怎么。
  • 句意：这两个方面如果有一个缺失，怎么能称得上是最贤德的人呢。
• “況乃勢利誘，中性殊易遷”：
  • 字词：“況乃”，何况；“中性”，内心；“遷”，改变。
  • 句意：何况有势利的诱惑，人的内心很容易改变。
• “趨時或勇鋭，顧義少慤堅”：
  • 字词：“趨時”，迎合时势；“慤堅”，笃实坚定。
  • 句意：迎合时势的人或许很勇锐，但顾及道义时就缺乏笃实坚定。
• “崑山有良玉，烈燄不敢燔”：
  • 字词：“崑山”，昆仑山，传说产美玉；“燔”，焚烧。
  • 句意：昆仑山有美玉，烈火也不敢焚烧它。
• “太華有蒼松，嚴霜豈能干”：
  • 字词：“太華”，华山；“干”，侵犯。
  • 句意：华山有苍松，严霜怎能侵犯它。
• “公以學行起，華塗三十年”：
  • 字词：“學行”，学问和品行；“華塗”，显贵的仕途。
  • 句意：您凭借学问和品行起家，在显贵的仕途上已经三十年了。
• “器業飽夔卨，文章富雲淵”：
  • 字词：“器業”，才能和功业；“夔卨”，夔和契，都是舜时贤臣；“雲淵”，形容文章丰富如云雾深潭。
  • 句意：您的才能和功业堪比夔和契，文章丰富如云雾深潭。
• “徐行自廊廟，羣望惟陶甄”：
  • 字词：“徐行”，从容行走；“廊廟”，朝廷；“陶甄”，造就、培育。
  • 句意：您从容地在朝廷为官，众人都期望您能造就培育人才。
• “適會薰風琴，爲民更五弦”：
  • 字词：“薰風琴”，相传舜弹五弦琴，作《南风歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”；“更”，变更。
  • 句意：正赶上您像舜一样为百姓着想，为百姓变更政策。
• “潔情思恤物，有道當危言”：
  • 字词：“恤物”，体恤万物；“危言”，直言。
  • 句意：您心怀高洁，想着体恤万物，秉持道义就敢于直言。
• “一旦謝簪紱，易若忘蹄筌”：
  • 字词：“謝”，辞去；“簪紱”，古代官员的冠饰和印绶，代指官职；“蹄筌”，捕兔的工具和捕鱼的竹器，比喻达到目的的手段。
  • 句意：一旦辞去官职，就像轻易忘掉达到目的的手段一样。
• “冥鴻颺雲霄，老鶴得芝田”：
  • 字词：“冥鴻”，高飞的鸿雁，比喻避世隐居的人；“颺”，飞扬；“芝田”，传说中仙人种灵芝的地方。
  • 句意：您像高飞的鸿雁在云霄翱翔，像老鹤得到了芝田。
• “天真適曠蕩，世網脱拘牽”：
  • 字词：“天真”，自然纯真的本性；“世網”，世间的束缚。
  • 句意：您自然纯真的本性得以在旷荡中舒展，摆脱了世间的束缚。
• “安居返故里，盛事光塵寰”：
  • 字词：“塵寰”，人间。
  • 句意：您安然回到故乡，这是一件能为人间增光的盛事。
• “父老相歎詫，謂公乃神仙”：
  • 字词：“歎詫”，惊叹诧异。
  • 句意：父老乡亲们相互惊叹诧异，说您就像神仙一样。
• “士林素矜式，仰公如綺園”：
  • 字词：“士林”，文人学士阶层；“矜式”，敬重和取法；“綺園”，指“商山四皓”中的绮里季，泛指隐居的贤士。
  • 句意：文人学士们一向敬重您，把您当作绮里季一样敬仰。
• “試閲前代史，昔人難比肩”：
  • 字词：“比肩”，并肩，相比。
  • 句意：试着翻阅前代史书，前人很难与您相比。
• “嘗聞喬與固，精誠動皇乾”：
  • 字词：“喬與固”，指李膺和杜乔，东汉人，以忠直著称；“皇乾”，上天。
  • 句意：曾经听说李膺和杜乔，他们的精诚能感动上天。
• “願仗至忠力，區區塞奔川”：
  • 字词：“區區”，微小的力量；“塞奔川”，比喻挽救危局。
  • 句意：他们希望凭借至忠的力量，用微小的力量去挽救危局。
• “不幸遭戮辱，何由老林泉”：
  • 字词：“戮辱”，杀戮侮辱；“老林泉”，在山林泉石间终老。
  • 句意：不幸遭到杀戮侮辱，怎么能在山林泉石间终老呢。
• “徒使國士淚，至今爲之潸”：
  • 字词：“國士”，国中杰出的人物；“潸”，流泪的样子。
  • 句意：只是让国中杰出的人物流泪，至今还为此伤心。
• “又聞廣與受，知止皆求還”：
  • 字词：“廣與受”，指疏广和疏受，西汉人，在官职显达时主动辞官归乡。
  • 句意：又听说疏广和疏受，知道适可而止都请求辞官回乡。
• “都門祖帳盛，鄉里千金捐”：
  • 字词：“祖帳”，饯行的帐篷；“捐”，赠送。
  • 句意：在都城门外饯行的场面很盛大，乡里人赠送千金。
• “青以大論議，寂寞空簡編”：
  • 字词：“青”，可能有误，推测为“清”，指疏广、疏受；“簡編”，书籍。
  • 句意：疏广、疏受虽有清高的议论，但在书籍记载中显得寂寞。
• “猶有繪畫手，屢將丹青傳”：
  • 字词：“丹青”，绘画。
  • 句意：还有绘画的人，多次用绘画来传颂他们。
• “四士所出處，得之皆一偏”：
  • 字词：“出處”，出仕和隐退；“一偏”，片面。
  • 句意：这四位贤士的出仕和隐退，都只做到了一个方面。
• “惟公逢聖明，雍容卷舒間”：
  • 字词：“聖明”，圣明的君主；“卷舒”，屈伸，指进退。
  • 句意：只有您遇到圣明的君主，能在进退之间从容应对。
• “任職思補報，乞身享安閒”：
  • 字词：“補報”，报答；“乞身”，请求辞官。
  • 句意：任职时想着报答君主，辞官后享受安闲的生活。
• “素履瑩如玉，貴名重于山”：
  • 字词：“素履”，清白的操守；“瑩”，光洁。
  • 句意：您清白的操守光洁如玉，尊贵的名声重于泰山。
• “知公享壽考，歳月方遐延”：
  • 字词：“壽考”，长寿；“遐延”，长久延续。
  • 句意：知道您会长寿，岁月还会长久延续。
• “壯容換老骨，綠髪藏華顛”：
  • 字词：“綠髪”，黑发；“華顛”，白发苍苍的头顶。
  • 句意：健壮的容颜变成衰老的样子，黑发藏在了白发之下。
• “諒公保福祚，子孫慶綿綿”：
  • 字词：“諒”，料想；“福祚”，福气；“慶”，福泽。
  • 句意：料想您能保住福气，子孙的福泽绵延不断。
• “高門納駟馬，舊物還青氈”：
  • 字词：“高門”，显贵的家族；“納駟馬”，指乘坐四匹马拉的车，形容富贵；“青氈”，指家传旧物。
  • 句意：您的家族显贵能乘坐驷马之车，家传旧物也能得以保存。
• “令德終報驗，化工可推研”：
  • 字词：“令德”，美好的品德；“化工”，自然的造化。
  • 句意：您美好的品德最终会得到回报验证，自然的造化是可以推究的。
• “小智泥畛域，通懷究淵源”：
  • 字词：“小智”，小聪明；“泥”，拘泥；“畛域”，界限；“通懷”，豁达的胸怀。
  • 句意：小聪明的人拘泥于界限，豁达胸怀的人探究事物的根源。
• “方爾泥物我，其誰計寒暄”：
  • 字词：“方爾”，当你；“泥物我”，拘泥于物我之分；“寒暄”，冷暖，比喻世态炎凉。
  • 句意：当你拘泥于物我之分时，谁还会去计较世态炎凉呢。
• “超遥誠自得，局縮亦徒然”：
  • 字词：“超遥”，超脱高远；“局縮”，局促，受拘束。
  • 句意：超脱高远确实能自得其乐，局促受拘束也是徒然。
• “再拜遠門下，長吟歌此篇”：
  • 字词：“再拜”，拜两次，表恭敬；“門下”，您的门下。
  • 句意：我恭敬地在远处向您拜别，长吟这首诗为您送别。

出仕和隐退是重要的操守，君子看重这两者的完美。
向君主进谏是大事，良臣应把它放在首位。
这两方面若有缺失，怎能称得上是最贤德的人。
何况有势利的诱惑，人的内心很容易改变。
迎合时势的人或许勇锐，顾及道义时却缺乏坚定。
昆仑山有美玉，烈火也不敢焚烧。
华山有苍松，严霜怎能侵犯。
您凭借学问和品行起家，在仕途上已三十年。
您的才能功业堪比古代贤臣，文章丰富如云雾深潭。
您从容地在朝廷为官，众人期望您培育人才。
您像舜一样为百姓着想，变更政策。
您心怀高洁体恤万物，秉持道义敢于直言。
一旦辞去官职，就像轻易忘掉手段。
您像高飞的鸿雁在云霄翱翔，像老鹤得到了芝田。
您自然纯真的本性得以舒展，摆脱了世间的束缚。
您安然回到故乡，这是能为人间增光的盛事。
父老乡亲惊叹诧异，说您就像神仙。
文人学士敬重您，把您当作贤士敬仰。
翻阅前代史书，前人很难与您相比。
曾经听说李膺和杜乔，精诚能感动上天。
他们希望挽救危局，不幸却遭杀戮。
只让国士流泪，至今还为此伤心。
又听说疏广和疏受，知止辞官归乡。
都城门外饯行盛大，乡里人赠送千金。
他们虽有清高议论，但记载中略显寂寞。
还有画家多次用画来传颂他们。
这四位贤士的出仕隐退，都只做到一个方面。
只有您遇到圣明君主，能在进退间从容应对。
任职时想着报答，辞官后享受安闲。
您清白的操守如玉，尊贵的名声重于泰山。
知道您会长寿，岁月还会长久延续。
健壮容颜变成衰老，黑发藏在了白发之下。
料想您能保住福气，子孙福泽绵延不断。
您的家族显贵富贵，家传旧物也能保存。
您美好的品德会得回报，自然造化可以推究。
小聪明的人拘泥界限，豁达的人探究根源。
当你拘泥物我之分，谁还会去计较世态炎凉。
超脱高远能自得其乐，局促受拘束也是徒然。
我恭敬地在远处拜别，长吟此诗为您送别。

具体创作时间难以精准确定。从诗的内容来看，吕陶在范侍郎辞官归乡时作此诗送别。范侍郎在官场三十年，有很高的才能和品德，此次辞官回归故里。吕陶通过此诗表达对范侍郎的赞美与祝福，可能也反映出当时社会对官员进退出处的一种价值评判。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将范侍郎与李膺、杜乔、疏广、疏受等前代贤士对比，突出范侍郎在进退之间能做到两全其美，更显其难能可贵。如“四士所出處，得之皆一偏。惟公逢聖明，雍容卷舒間”，通过对比，强化了对范侍郎的赞美。
  • 比喻象征：运用“崑山有良玉，烈燄不敢燔。太華有蒼松，嚴霜豈能干”，以昆山美玉和华山苍松比喻范侍郎高洁的品德和坚定的操守，形象生动。
• 语言特色：语言古朴典雅，用典丰富。多处引用历史典故，如“夔卨”“薰風琴”“喬與固”“廣與受”“綺園”等，使诗歌富有文化内涵和历史厚重感，同时也增强了诗歌的表现力和说服力。
• 结构布局：诗歌先提出进退出仕和向君主进谏的重要性，为下文赞美范侍郎做铺垫；接着描述范侍郎的才学、品德、为官经历以及辞官归乡的情景；然后通过与前代贤士对比，突出范侍郎的优点；最后表达对范侍郎的祝福和送别之情，结构严谨，层次分明。