郊祀礼成诗

这首诗主要描绘了皇帝郊祀这一盛大典礼的过程与场景，展现了典礼的庄重、威严与宏大，表达了对皇帝圣明统治的歌颂，以及对国家繁荣昌盛、百姓富足安康的美好祝愿。

• “皇极恢临照，嘉时属盛隆”：
  • 字词：“皇极”，指帝王统治的准则；“恢”，扩大；“临照”，照临，这里指帝王的恩泽照耀；“嘉时”，美好的时节。
  • 句意：帝王的统治准则广泛照耀，美好的时节正处于昌盛繁荣之际。
• “八年登至治，大祀答圆穹”：
  • 字词：“八年”，推测是皇帝在位八年；“至治”，最完美的政治；“大祀”，重大的祭祀；“圆穹”，指天。
  • 句意：皇帝在位八年达到了最完美的政治局面，举行重大的祭祀来答谢上天。
• “并报知坤道，推尊见祖功”：
  • 字词：“并报”，一并报答；“坤道”，指地；“推尊”，推崇尊敬。
  • 句意：祭祀时一并报答大地的恩泽，通过推崇尊敬祖先能看到祖先的功绩。
• “先期齐广殿，将旦谒真宫”：
  • 字词：“先期”，提前；“齐”，通“斋”，斋戒；“广殿”，宽敞的宫殿；“将旦”，即将天亮；“真宫”，指祭祀的场所。
  • 句意：提前在宽敞的宫殿中斋戒，天快亮时去拜谒祭祀的场所。
• “杲日迎銮皎，祥云绕盖红”：
  • 字词：“杲日”，明亮的太阳；“銮”，皇帝的车驾；“祥云”，吉祥的云彩；“盖”，车盖。
  • 句意：明亮的太阳皎洁地迎接皇帝的车驾，吉祥的云彩环绕着红色的车盖。
• “衣冠开秘寝，幢节下层空”：
  • 字词：“衣冠”，这里指祭祀用的礼服；“秘寝”，幽深的寝室；“幢节”，旗帜和符节；“层空”，高空。
  • 句意：打开幽深寝室取出祭祀用的礼服，旗帜和符节从高空飘扬而下。
• “东向经途近，前赡太室崇”：
  • 字词：“东向”，向东；“经途”，经过的路途；“太室”，指祭祀的太庙等场所；“崇”，高大。
  • 句意：向东经过的路途较近，前方能看到高大的太庙等场所。
• “过门遵往德，降辂屈清躬”：
  • 字词：“往德”，以往的德行、规矩；“降辂”，下车；“清躬”，指皇帝。
  • 句意：经过门时遵循以往的规矩，皇帝下车屈尊前行。
• “八圣威神在，三牲荐品丰”：
  • 字词：“八圣”，可能指八位祖先圣人；“三牲”，祭祀用的牛、羊、猪；“荐品”，祭祀的物品。
  • 句意：八位祖先圣人的威严神灵存在，祭祀用的三牲等物品丰富。
• “奉璋人左右，进俎序西东”：
  • 字词：“奉璋”，捧着玉器；“俎”，祭祀时盛祭品的器具。
  • 句意：捧着玉器的人站在左右，进献祭品的人按东西次序排列。
• “上意精纯至，英灵顾享同”：
  • 字词：“上意”，皇帝的心意；“英灵”，指祖先的神灵；“顾享”，享受祭祀。
  • 句意：皇帝的心意精纯至极，祖先的神灵同样享受祭祀。
• “念深尧八彩，感切舜重瞳”：
  • 字词：“尧八彩”，传说尧的眉毛有八种颜色；“舜重瞳”，传说舜的眼睛有两个瞳孔，这里用尧和舜来比喻皇帝。
  • 句意：皇帝的思念如同尧一样深沉，感慨如同舜一样深切。
• “地胜龙湾阔，尘清辇路通”：
  • 字词：“地胜”，地势优越；“龙湾”，地名；“辇路”，皇帝车驾经过的路。
  • 句意：祭祀之地龙湾地势优越开阔，道路干净畅通。
• “彩城齐北阙，天仗转南风”：
  • 字词：“彩城”，装饰华丽的城；“北阙”，皇宫的北门；“天仗”，皇帝的仪仗。
  • 句意：装饰华丽的城与皇宫北门齐平，皇帝的仪仗随着南风转动。
• “旗动三辰丽，兵严万卫雄”：
  • 字词：“三辰”，日、月、星；“万卫”，众多的卫士。
  • 句意：旗帜飘动，如同日、月、星一样美丽，士兵严整，众多卫士十分威武。
• “国容殊肃穆，丘势自穹窿”：
  • 字词：“国容”，国家的仪容、气象；“丘”，指祭祀的祭坛；“穹窿”，高大的样子。
  • 句意：国家的气象特别肃穆，祭坛的地势高大。
• “虚次移铜漏，升坛俨玉珫”：
  • 字词：“虚次”，空闲的位置；“铜漏”，古代计时的器具；“玉珫”，玉制的冠饰，这里指皇帝的盛装。
  • 句意：在空闲的位置移动铜漏计时，皇帝盛装登上祭坛。
• “礼惟三献具，乐以六成终”：
  • 字词：“三献”，祭祀时三次献酒；“六成”，音乐演奏六遍。
  • 句意：祭祀的礼仪有三次献酒，音乐演奏六遍结束。
• “燔燎交神听，髙明鉴睿衷”：
  • 字词：“燔燎”，焚烧祭品；“高明”，指上天；“睿衷”，皇帝的明智心意。
  • 句意：焚烧祭品让神灵听到，上天能明察皇帝的明智心意。
• “冈陵均委积，箕翼等光融”：
  • 字词：“冈陵”，山冈；“委积”，堆积；“箕翼”，星宿名。
  • 句意：山冈上的祭品堆积均匀，如同箕、翼星宿一样光彩交融。
• “海沸欢声振，天旋瑞气充”：
  • 字词：“海沸”，像海水沸腾一样，形容声音大；“天旋”，天空旋转，形容祥瑞的气势。
  • 句意：欢呼声像海水沸腾一样震动，天空中充满了祥瑞之气。
• “呼嵩喧宇宙，迎仗抃华戎”：
  • 字词：“呼嵩”，呼喊万岁；“抃”，鼓掌。
  • 句意：呼喊万岁的声音响彻宇宙，迎接仪仗时华夏和少数民族都鼓掌。
• “盛典千春备，洪恩庶彚蒙”：
  • 字词：“千春”，千年，形容时间长久；“庶彚”，万物。
  • 句意：盛大的典礼千年完备，皇帝的洪恩让万物都能蒙受。
• “山河皆户牖，寰海一帡幪”：
  • 字词：“户牖”，门窗；“寰海”，四海，指天下；“帡幪”，覆盖、庇护。
  • 句意：山河如同门窗一样，天下都在皇帝的庇护之下。
• “独运陶钧术，齐驱造化工”：
  • 字词：“陶钧”，制作陶器的转轮，比喻治国的方法；“造化”，自然的创造化育。
  • 句意：皇帝独自运用治国的方法，能与自然的创造化育相媲美。
• “令行雷洊震，泽及雨其蒙”：
  • 字词：“洊震”，再次震动；“蒙”，细雨的样子。
  • 句意：皇帝的命令如同雷声再次震动，恩泽如同细雨滋润万物。
• “苛密寛三面，幽潜达四聪”：
  • 字词：“苛密”，苛刻细密的法令；“宽三面”，指放宽法令；“幽潜”，隐居的人；“四聪”，指皇帝能听到四方的声音。
  • 句意：苛刻细密的法令放宽，隐居的人也能让皇帝听到他们的声音。
• “华心归茂草，蛰户启昆虫”：
  • 字词：“华心”，民众的心；“蛰户”，冬眠动物的洞穴。
  • 句意：民众的心像茂盛的草一样归附，冬眠的动物也从洞穴中出来。
• “六合澄清外，群生富寿中”：
  • 字词：“六合”，天地四方；“澄清”，清澈、平定。
  • 句意：天地四方平定之外，百姓都生活在富足长寿之中。
• “愿赓成命颂，垂裕播无穷”：
  • 字词：“赓”，继续；“成命颂”，《诗经》中的《周颂·昊天有成命》；“垂裕”，把功业传给后人。
  • 句意：希望继续创作像《成命颂》一样的诗歌，把皇帝的功业传给后人并广泛传播。

帝王的统治恩泽广泛照耀，美好的时节正值昌盛繁荣。
皇帝在位八年实现了完美政治，举行重大祭祀答谢上天。
一并报答大地的恩泽，推崇祖先能看到祖先的功绩。
提前在宽敞宫殿中斋戒，天快亮时去拜谒祭祀场所。
明亮的太阳迎接皇帝车驾，吉祥的云彩环绕着红车盖。
打开寝室取出祭祀礼服，旗帜符节从高空飘扬而下。
向东经过的路途较近，前方可见高大的太庙。
经过门时遵循旧规矩，皇帝下车屈尊前行。
八位祖先的威严神灵在，祭祀的三牲等物品丰富。
捧着玉器的人站在左右，进献祭品按东西次序排列。
皇帝心意精纯至极，祖先神灵享受祭祀相同。
皇帝的思念如尧般深沉，感慨如舜般深切。
龙湾地势优越开阔，车驾道路干净畅通。
彩城与皇宫北门齐平，皇帝仪仗随南风转动。
旗帜飘动如日月星美丽，士兵严整卫士十分威武。
国家气象肃穆庄重，祭坛地势高大雄伟。
移动铜漏计时，皇帝盛装登上祭坛。
祭祀行三次献酒之礼，音乐演奏六遍结束。
焚烧祭品让神灵听闻，上天明察皇帝的心意。
山冈祭品堆积均匀，如星宿光彩交融。
欢呼声如海水沸腾震动，天空充满祥瑞之气。
呼喊万岁响彻宇宙，华夏和少数民族迎仪仗鼓掌。
盛大典礼千年完备，皇帝洪恩让万物蒙受。
山河如同门窗，天下都受皇帝庇护。
皇帝治国之术高超，能与自然化育媲美。
皇帝命令如雷声震动，恩泽如细雨滋润万物。
苛刻法令放宽，隐居之人也能被皇帝知晓。
民众的心归附，冬眠动物出洞穴。
天地四方平定，百姓富足长寿。
希望继续创作颂歌，将皇帝功业广泛传播。

吕陶生活在北宋时期。郊祀是古代帝王在郊外举行的祭祀天地的重大典礼，是国家的重要仪式。这首诗创作于皇帝举行郊祀礼之后，当时北宋政治相对稳定，皇帝通过郊祀来彰显自己的统治合法性，祈求上天的庇佑和国家的繁荣昌盛。吕陶作为臣子，通过这首诗来歌颂皇帝的圣明统治和郊祀这一盛大典礼。

• 表现手法：
  • 铺陈渲染：诗中详细地描绘了郊祀典礼的整个过程，从前期的斋戒、祭祀队伍的出行，到祭祀现场的布置、仪式的进行等，通过大量的细节描写进行铺陈，渲染出典礼的庄重、宏大和神圣。
  • 用典：运用了“尧八彩”“舜重瞳”等典故，将皇帝与古代圣君尧、舜相类比，赞美皇帝的圣明，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言华丽庄重，使用了大量的描绘性词语，如“杲日”“祥云”“衣冠”“幢节”等，展现出郊祀典礼的奢华和壮观。同时，用词准确，对典礼的各个环节和场景进行了精准的刻画。
• 意境营造：通过对郊祀典礼的描写，营造出一种庄严肃穆、祥瑞宏大的意境。诗中描绘的太阳、云彩、旗帜、士兵等元素，共同构成了一幅盛大而神圣的画面，表达了对皇帝统治和国家繁荣的美好祝愿。整首诗情景交融，将诗人对皇帝的歌颂之情融入到对典礼的描写之中。