杂诗二十二首 其二一

这首诗以“化人”的故事为载体，描述了“化人”给周王带来的奇幻体验，周王被五音、众采所迷惑，陷入恍惚境地。最后以“祈招作悲歌，圣贤用为经”表达对这种迷惑的反思，传达出要保持清醒、遵循圣贤之道的思想。

• “昔者有化人，来集周王庭”：
  • 字词：“化人”，指有幻术、能变化的人；“集”，来到；“庭”，宫廷。
  • 句意：从前有个会变化的人，来到了周王的宫廷。
• “咫尺逝万里，顷刻超百龄”：
  • 字词：“咫尺”，形容距离近；“逝”，往，去；“百龄”，百年，指很长时间。
  • 句意：在极近的距离瞬间能去到万里之外，片刻间能跨越百年时光。
• “五音荡心神，耳乱不可听”：
  • 字词：“五音”，指宫、商、角、征、羽，这里泛指音乐；“荡”，动摇。
  • 句意：美妙的音乐动摇了心神，耳朵被扰乱得无法正常聆听。
• “众采眩其目，不分丹与青”：
  • 字词：“众采”，各种色彩；“眩”，使眼睛昏花；“丹”，红色；“青”，蓝色。
  • 句意：各种色彩让人眼睛昏花，连红色和蓝色都分辨不清。
• “飘鹞惑真伪，恍忽迷窈冥”：
  • 字词：“飘鹞”，飘动的风筝之类的东西；“恍忽”，同“恍惚”，神志不清；“窈冥”，幽深昏暗之处。
  • 句意：飘动的风筝让人分不清真假，神志恍惚迷失在幽深昏暗之中。
• “驰思八极表，讵知日与星”：
  • 字词：“驰思”，思绪飞驰；“八极”，八方极远之地；“讵”，岂，怎。
  • 句意：思绪飞驰到八方极远之地，哪里还能知道太阳和星星的存在。
• “未尝出户牖，自疑涉天廷”：
  • 字词：“户牖”，门窗；“涉”，到，进入；“天廷”，天庭。
  • 句意：还没有走出门窗，自己却怀疑进入了天庭。
• “左右莫觉悟，兀然殆遗形”：
  • 字词：“左右”，指周王身边的人；“兀然”，无知觉的样子；“殆”，几乎；“遗形”，忘掉自身形体。
  • 句意：周王身边的人没有觉悟过来，周王无知觉地几乎忘掉了自身形体。
• “祈招作悲歌，圣贤用为经”：
  • 字词：“祈招”，这里可能指《祈招》诗，是周穆王的大臣祭公谋父所作的劝诫诗；“经”，准则，经典。
  • 句意：《祈招》诗发出悲歌般的劝诫，圣贤把它当作准则。

从前有个会变化的人，来到了周王的宫廷。
在咫尺之间能瞬间去到万里之外，片刻就能跨越百年时光。
美妙的音乐动摇了心神，耳朵被扰乱得无法聆听。
各种色彩让人眼睛昏花，连红色和蓝色都分辨不清。
飘动的风筝让人分不清真假，神志恍惚迷失在昏暗之中。
思绪飞驰到八方极远之地，哪里还能知道日月星辰。
还没走出门窗，却怀疑自己进入了天庭。
身边的人都没觉悟，周王无知觉地几乎忘掉了自身形体。
《祈招》诗发出悲歌般的劝诫，圣贤把它当作行为准则。

刘敞生活在北宋时期，当时社会在政治、文化等方面面临着一些问题。这首诗的创作可能与他对当时社会上一些人被外物迷惑、迷失自我的现象的思考有关。他通过引用“化人”的故事，表达自己对人们应保持清醒、遵循圣贤之道的期望。不过具体创作时间难以确切考证。

• 表现手法：
  • 典故运用：诗中运用了“化人”的典故，使诗歌内容更加丰富，增添了奇幻色彩。同时提到“祈招”，用经典的劝诫之诗来点明主旨，深化了诗歌的思想内涵。
  • 夸张描写：“咫尺逝万里，顷刻超百龄”运用夸张的手法，突出了“化人”能力的神奇，也渲染出周王所经历的奇幻场景。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准。如“荡”“眩”“惑”“迷”等动词的使用，生动地描绘出周王被外物迷惑的状态。
• 意境营造：诗中营造出一种奇幻、恍惚的意境。从“化人”带来的奇妙体验，到周王陷入迷惑的状态，让读者仿佛置身于那个充满奇幻与迷惑的场景之中，最后以“祈招作悲歌，圣贤用为经”点明主旨，使整首诗既有奇幻色彩又有深刻的劝诫意味。