种蔬二首 其二

这首诗描绘了诗人在南冈下种蔬的艰辛，因土地贫瘠且久旱无雨而发愁，进而联想到天下农田的状况，对官府祈雨的形式主义表示不满，最后发出对天地不仁、百姓受苦的感慨，表达了诗人对民生疾苦的深切关注。

• “种蔬南冈下，地薄旱亦久”：
  • 字词：“冈”，同“岗”，山岗；“薄”，贫瘠。
  • 句意：在南冈下面种植蔬菜，土地贫瘠而且干旱的时间已经很久了。
• “抱瓮出复入，拮据病两手”：
  • 字词：“瓮”，同“瓮”，一种盛水的陶器；“拮据”，操劳、辛苦；“病”，使……劳累。
  • 句意：抱着水瓮出出进进，双手因为操劳而疲惫不堪。
• “辍耕起长叹，四海万亿亩”：
  • 字词：“辍”，停止；“四海”，指全国。
  • 句意：停下耕种起身长叹，想到全国有亿万亩的土地。
• “过亢今若兹，我谁与糊口”：
  • 字词：“过亢”，指过度干旱；“糊口”，维持生活。
  • 句意：如今干旱到这种地步，我和谁一起维持生计呢。
• “县官祈雨泽，四望已并走”：
  • 字词：“县官”，这里指官府；“雨泽”，雨水；“并走”，奔走。
  • 句意：官府祈求雨水，四处的人都在奔走忙碌。
• “巫女歌且舞，土龙矫其首”：
  • 字词：“巫女”，以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人；“土龙”，用泥土做的龙，古代祈雨的道具。
  • 句意：巫女唱歌跳舞，土龙昂首挺立。
• “上天何寥寥，百请未一偶”：
  • 字词：“寥寥”，高远空旷的样子；“偶”，应验。
  • 句意：上天多么高远啊，百般祈求也没有一次应验。
• “霖雨待尔辈，古人亦可丑”：
  • 字词：“霖雨”，连绵大雨；“尔辈”，你们，指巫女和祈雨的人。
  • 句意：指望你们这些人来求来大雨，古人也会觉得羞耻。
• “咄嗟云汉诗，万古竟何有”：
  • 字词：“咄嗟”，叹息；“云汉诗”，《诗经·大雅·云汉》，是一首写周宣王求雨的诗。
  • 句意：叹息《云汉》这首诗，历经万古又有什么用呢。
• “天地何不仁，百姓为刍狗”：
  • 字词：“刍狗”，古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀后就被丢弃，比喻轻贱无用的东西。
  • 句意：天地多么不仁啊，把百姓当作轻贱无用的东西。

在南冈下面种植蔬菜，
土地贫瘠干旱已久。
抱着水瓮进进出出，
双手操劳疲惫难受。
停下耕种长叹一声，
想到全国亿万亩田。
如今干旱如此严重，
我和谁来维持三餐。
官府忙着祈求雨水，
四处的人奔走不闲。
巫女唱歌又来跳舞，
土龙昂首摆着威严。
上天高远毫无回应，
百般祈求都没应验。
指望你们求来大雨，
古人也会觉得羞惭。
叹息那首《云汉》诗篇，
历经万古又有何用。
天地怎么如此不仁，
把百姓当草狗一般。

刘敞生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，自然灾害也时有发生。这首诗的创作可能是在当地遭遇严重旱灾的背景下，诗人亲身经历了种蔬的艰难，看到官府祈雨却毫无效果，百姓生活困苦，从而有感而发，写下此诗表达对民生的关切和对现实的不满。

• 表现手法：
  • 由己及人：诗人先从自己种蔬的艰难写起，然后联想到全国的农田状况，将个人的遭遇与天下百姓的疾苦联系起来，使情感更具感染力和普遍性。
  • 对比：将自己辛勤劳作却因干旱无法生存的现实，与官府祈雨时巫女歌舞、摆土龙等形式主义的行为形成对比，突出了官府祈雨的无效和不切实际，增强了对现实的批判力度。
• 语言特色：语言质朴直白，用简洁的文字描绘出种蔬的艰辛、祈雨的场景以及诗人内心的悲愤，如“抱瓮出复入，拮据病两手”“上天何寥寥，百请未一偶”等，通俗易懂却又饱含深情。
• 意境营造：通过对干旱景象、自身劳作和官府祈雨等场景的描写，营造出一种沉重、压抑的氛围，表达了诗人对百姓苦难的同情和对天地不公的愤懑，使读者能够深刻感受到当时社会的艰难和民生的疾苦。