这首诗是真德秀为送友人汤伯纪归安仁而作。诗中首先表达了与汤伯纪志同道合的深厚友情,接着对友人的离去表示不舍与叹息。然后强调人心易危、善端易汩,凸显正直诚信之友的重要性。最后勉励友人要澄清心源、探寻道妙,遵循周程之学的“敬静”要义。
送汤伯纪归安仁
交情世岂乏,道合古所难。
自我得此友,清芬袭芝兰。
苦语时见箴,微言获同参。
相从仁义林,超出名利关。
此乐未渠央,忽告整征骖。
索居可柰何,使我喟且叹。
至危者人心,易汩惟善端。
苟无直谅友,戒谨空杅盘。
重来勿愆期,同盟有青山。
圣经如杲日,群目仰辉耀。
利欲滑其中,云雾隔清照。
正须澄心源,乃许窥道妙。
周程千载学,敬静两言要。
几微察毫芒,根本在奥窍。
持此当弦韦,迂矣君莫诮。
自我得此友,清芬袭芝兰。
苦语时见箴,微言获同参。
相从仁义林,超出名利关。
此乐未渠央,忽告整征骖。
索居可柰何,使我喟且叹。
至危者人心,易汩惟善端。
苟无直谅友,戒谨空杅盘。
重来勿愆期,同盟有青山。
圣经如杲日,群目仰辉耀。
利欲滑其中,云雾隔清照。
正须澄心源,乃许窥道妙。
周程千载学,敬静两言要。
几微察毫芒,根本在奥窍。
持此当弦韦,迂矣君莫诮。
简要说明
逐句注释
- “交情世岂乏,道合古所难”:
- 字词:“岂乏”,难道缺乏;“道合”,志向、思想契合。
- 句意:世间的交情并不缺乏,但志同道合的朋友自古以来就很难得。
- “自我得此友,清芬袭芝兰”:
- 字词:“清芬”,清香,这里比喻美好的品德;“袭”,沾染;“芝兰”,香草,常比喻君子。
- 句意:自从我得到这位朋友,他美好的品德就像芝兰的香气一样感染着我。
- “苦语时见箴,微言获同参”:
- 字词:“苦语”,恳切的话;“箴”,劝诫;“微言”,精深微妙的言辞;“参”,探究。
- 句意:他时常以恳切的话语劝诫我,我们还一起探究精深微妙的道理。
- “相从仁义林,超出名利关”:
- 字词:“相从”,相互追随;“仁义林”,指追求仁义的境界;“名利关”,名利的束缚。
- 句意:我们一起在追求仁义的境界中相互追随,超脱了名利的束缚。
- “此乐未渠央,忽告整征骖”:
- 字词:“渠央”,迅速停止;“征骖”,远行的马。
- 句意:这种快乐还没有结束,你忽然告诉我要整理行装远行。
- “索居可奈何,使我喟且叹”:
- 字词:“索居”,独居,这里指分别;“喟”,叹息。
- 句意:你我分别该怎么办呢,这让我不禁叹息。
- “至危者人心,易汩惟善端”:
- 字词:“至危”,极其危险;“汩”,淹没;“善端”,善良的开端。
- 句意:最危险的是人心,最容易被淹没的是善良的开端。
- “苟无直谅友,戒谨空杅盘”:
- 字词:“苟”,如果;“直谅友”,正直诚信的朋友;“戒谨”,警戒谨慎;“杅盘”,容器,这里指徒有其表。
- 句意:如果没有正直诚信的朋友,即使警戒谨慎也只是徒有其表。
- “重来勿愆期,同盟有青山”:
- 字词:“愆期”,错过期限;“同盟”,这里指相约。
- 句意:希望你再来时不要错过约定的时间,我们和青山有约定。
- “圣经如杲日,群目仰辉耀”:
- 字词:“圣经”,指儒家经典;“杲日”,明亮的太阳;“仰”,仰望。
- 句意:儒家经典就像明亮的太阳,众人都仰望它的光辉。
- “利欲滑其中,云雾隔清照”:
- 字词:“滑”,扰乱;“清照”,清晰的照耀。
- 句意:如果利欲扰乱了内心,就像云雾遮挡了太阳的清晰照耀。
- “正须澄心源,乃许窥道妙”:
- 字词:“澄”,澄清;“心源”,内心;“窥”,窥探。
- 句意:正需要澄清内心,才能够窥探到道的奥妙。
- “周程千载学,敬静两言要”:
- 字词:“周程”,指周敦颐和程颢、程颐;“敬静”,周程理学强调的修养方法。
- 句意:周敦颐和二程传承千年的学问,“敬”和“静”两个字是关键。
- “几微察毫芒,根本在奥窍”:
- 字词:“几微”,细微的迹象;“奥窍”,深奥的道理。
- 句意:要在细微的迹象中洞察毫芒,根本在于探究深奥的道理。
- “持此当弦韦,迂矣君莫诮”:
- 字词:“弦韦”,弦紧绷,韦柔软,比喻节制自己的性情;“迂”,迂腐;“诮”,讥笑。
- 句意:你要把这些当作自我节制的准则,不要讥笑我迂腐。
现代译文
世间的交情并不缺少,
但志同道合自古就难寻。
自从我结识了你这位好友,
你美好的品德如芝兰之香感染着我。
你常以恳切话语劝诫我,
我们一起探究精深微妙的道理。
我们在仁义的世界里相互追随,
超脱了名利的束缚。
这种快乐还未结束,
你却突然要整理行装远行。
分别之后该怎么办呢,
让我不禁叹息连连。
人心是最危险的,
善良的开端最容易被淹没。
如果没有正直诚信的朋友,
即使警戒谨慎也是徒然。
希望你再来时不要失约,
我们和青山有共同的约定。
儒家经典如明亮的太阳,
众人都仰望它的光辉。
若利欲扰乱内心,
就像云雾遮挡了阳光。
正需要澄清内心,
才能窥探到道的奥妙。
周程传承千年的学问,
“敬”和“静”二字是关键。
要在细微处洞察毫芒,
根本在于探究深奥的道理。
你要把这些当作自我约束的准则,
不要讥笑我迂腐。
创作背景
真德秀是南宋后期著名的理学家。他与汤伯纪志同道合,在追求仁义、探究理学方面相互切磋。这首诗创作于汤伯纪要返回安仁之时,真德秀写下此诗表达对友人的深厚情谊,同时也不忘以理学思想相勉励。南宋时期,理学兴盛但也面临着诸多现实问题的挑战,真德秀作为理学的倡导者,借送别之机向友人强调坚守理学正道的重要性。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:诗中多处直接表达情感和观点,如“交情世岂乏,道合古所难”直接点明志同道合之友的难得;“索居可奈何,使我喟且叹”直接抒发对友人离去的不舍与叹息。
- 比喻说理:运用比喻的手法阐述道理,如“圣经如杲日,群目仰辉耀”将儒家经典比作明亮的太阳,形象地说明其重要性和光辉;“利欲滑其中,云雾隔清照”把利欲比作云雾,生动地表现了利欲对人内心的干扰。
- 语言特色:语言质朴平实,多使用直白的表述,以恳切的言辞表达情感和传达思想。同时,诗中使用了一些具有理学特色的词汇,如“善端”“道妙”“敬静”等,体现了理学家的用语风格。
- 意境营造:整首诗没有刻意营造优美的自然意境,而是以一种理性、深沉的氛围为主。通过对友情的叙述、对人心和理学的探讨,营造出一种庄重、严肃且充满劝诫意味的意境,展现出理学家的精神追求和责任感。