壬午春社之明日请尊老会于西山之精舍庞眉皓首奕奕相照真吾邦希阔之盛事辄成口号一首并呈诸耆寿且坚异日早退之约云

这首诗是真德秀在壬午年春社次日于西山精舍举办尊老会时所作。诗歌主要表达了对与会老者的敬重，认为他们是国家的珍宝，不论身份如何都值得珍视。同时提及此次聚会的欢乐，倡导不要只谈论过去洛社的旧风，而应颂扬当下的新喜事。最后以早退和与寿栎、庄椿相伴为喻，表达了对早日归隐生活的向往以及期望与众人相约早退的意愿。

• “耆年自是国之珍，何间衣冠与隠沦”：
  • 字词：“耆年”，指老年人；“衣冠”，代指士大夫、做官的人；“隐沦”，指隐居的人。
  • 句意：老年人自然是国家的珍宝，何必区分是做官的还是隐居的人呢。
• “华发共成千一岁，清樽相对十三人”：
  • 字词：“华发”，花白的头发，指老年人；“清樽”，清酒，这里指酒杯。
  • 句意：这些头发花白的老人年龄加起来共有一千多岁，十三个人相对而坐举杯饮酒。
• “休谈洛社遗风旧，且颂仙游庆事新”：
  • 字词：“洛社”，指北宋时期司马光等人在洛阳组织的耆英会，他们在此聚会吟诗，有一定的文化影响力；“仙游”，这里指此次尊老会如同神仙般的聚会。
  • 句意：不要谈论洛社过去的旧风气了，姑且颂扬我们这次如同神仙般聚会的新喜事吧。
• “三径未荒宜早退，要将寿栎伴庄椿”：
  • 字词：“三径”，出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，代指归隐后的家园；“寿栎”，指无用却长寿的栎树；“庄椿”，出自《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，比喻长寿。
  • 句意：家园还未荒废，应该早日退隐，要与那些长寿的栎树和大椿树为伴。

老年人本就是国家的珍宝，
哪里用区分是官员还是隐士。
这些白发苍苍的老者年龄总和超千岁，
十三个人相对而坐共饮清酒。
别再谈论洛社过去的老风气，
且来颂扬我们此次神仙般聚会的新喜事。
家园尚未荒废就该早点退隐，
要与那长寿的栎树和大椿树相伴。

此诗创作于壬午年春社次日，真德秀在西山的精舍举办了尊老会。当时众多老者参与，场面盛大，是当地少见的盛事。真德秀有感于此，写下此诗，一方面表达对老者的敬重，另一方面也是想借诗与各位老者相约日后早日退隐，过上闲适的生活。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“洛社”“三径”“寿栎”“庄椿”等。通过运用这些典故，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴。以“洛社”之典与当下尊老会对比，强调此次聚会的新颖；“三径”表达归隐之意，“寿栎”“庄椿”象征长寿，使诗歌表意更加含蓄委婉。
  • 对比：将过去洛社的旧风与此次尊老会的新事进行对比，突出此次聚会的独特和值得颂扬之处，体现出诗人对当下聚会的重视和欣喜之情。
• 语言特色：语言平实易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确地表达出诗人的情感和想法。诗句简洁明快，如“华发共成千一岁，清樽相对十三人”，用简单的数字和场景描绘，生动地展现出聚会的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种闲适、祥和的意境。通过描写老者们相聚饮酒的场景，以及表达对归隐生活的向往，给人一种远离尘世喧嚣、追求宁静自然的感觉。前半部分着重于聚会的热闹和对老者的赞美，后半部分则转向对归隐的期盼，使诗歌的意境在欢乐中又带有一丝超脱。